篇一：以孝為話題的作文600字

　　可能，有不少人會吟那首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”但真正讀懂的人其實并不多。

　　被評為2008年度十大感動中國人物之一的劉延信，他與1973年與同村姑娘謝蘭娥喜結(jié)良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此后，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信。1979年岳父患重度腦中風，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔負起讓希望生生不息的重任。可見他的孝心感動天呀！

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥獸尚且如此，人何以堪？父愛如山，母愛如海。他們給予我們的這段愛，是與我們出生，至于他們離去，是長久，偉大無私的一段愛。而我們給父母的孝呢？無論如何都比不上父母給予我們的愛。正如詩中所說的“誰言寸草心，報得三春暉”如果不及時行孝，留下的只有悲傷后悔和遺憾呀！

　　在許多人眼里，對待孝的理解極為狹隘。他們認為只有等到他們成家立業(yè)，父母衰老時才是自己行孝之時。可能有一部分人連為父母做些力所能及的事都不肯。父母的生日有誰知道？父母的體質(zhì)有誰問過？父母的憂慮有多少人了解？

　　孝不止是父母老后為他們端茶送飯端唐喂藥，不只是父母年邁時的物質(zhì)贍養(yǎng)孝應(yīng)是源于我們內(nèi)心深處的真摯感恩。

　　從現(xiàn)在開始，讓我們?yōu)楦改副M自己的孝心，讓世界充滿孝吧！

　　篇二：孝敬

　　常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝。人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！

　　是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說話，學(xué)走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力。

　　父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

　　父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！

　　孝敬是每個人所要做到的，我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，將來孝順父母，讓父母快快樂樂的生活下去。

　　篇三：孝敬父母

　　孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)和關(guān)愛他們是我們晚輩應(yīng)盡的義務(wù)。我們不僅要給他們提供優(yōu)厚的物質(zhì)條件，更要為他們創(chuàng)造愉快的精神生活，使他們老有所養(yǎng)，老有所樂，擁有一個幸福的晚年生活。

　　現(xiàn)在的我們，大多是獨生子女，父母的掌上明珠，是家庭的中心。正因為這樣，有些同學(xué)從小就養(yǎng)成了“驕”、“嬌”二氣，在家中依賴父母，衣來伸手，飯來張口，甚至是“吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒”。更有甚者，有時還因為父母工作繁忙，對自己照顧得稍不周到，就大發(fā)脾氣。

　　再看看我們身邊，不孝順老人的事還少嗎？社會上有些人，不肯贍養(yǎng)父母，把他們?nèi)釉谄婆f的屋子里，自己卻過著優(yōu)越的生活。其實他們不是在犯一個天大的錯誤嗎？在他們小時候，也許他們的父母為了能讓他們吃得更飽，自己少吃；也許為了讓他們有錢上學(xué)買書買文具，把自己的開銷盡可能地節(jié)省；也許為了讓他們過年時有新衣服穿，日夜苦干，希望多賺一些錢。父母總是把自己所有的愛傾其所能，難道他們在拋棄父母時，沒有想過這些嗎？以前一對老人可以養(yǎng)活十個孩子，如今十個孩子竟然沒辦法贍養(yǎng)一對老人，這個數(shù)據(jù)聽起來非常諷刺。

　　我們平常總說要關(guān)心他人，關(guān)心集體，關(guān)心社會，關(guān)心國家。要做到這些，首先就要從孝敬自己的父母做起。關(guān)心父母不能停留在口頭上，必須體現(xiàn)在行動中。哪怕是一個微不足道的行動，都比那些美麗動聽的夸夸其談強上千百倍。

　　篇四：孝敬

　　滴水之恩，當涌泉相報。中華民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它道出孝道在中國古代所占有的重要地位。

　　孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。

　　春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動：一個小官在美食面前都沒有忘記老母親。穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。

　　用經(jīng)濟上的專用語說，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動于衷。

　　一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低。現(xiàn)在有些人對父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說尊親了。這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大后還需要父母來養(yǎng)活的人。

　　孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，一起行動起來，讓孝行天下。