范式一輛素車一騎白馬，為世人傳下生死之交的千古佳話；也為“朋友”二字作了最動人的詮釋。所謂朋友？兩年前的期約，千里遠的距離，中間音訊不通。期日至，一個設饌候友；一個如期而至。這就是朋友，深深地相知與了解，彼此的信任與默契。所謂朋友？張劭病逝，范式得夢；千里奔喪，棺柩始前。這就是朋友，彼此能產生心電的感應，這感應甚至能超越生死的界線。感慨這“素車白馬”的深情，想起古之“高山流水”的相知。伯牙與子期，峨峨兮知志在高山，洋洋兮知志在流水。子期死，伯牙擗琴絕弦，終生不鼓。這亦是朋友，沒有階層的等級，沒有身份的懸殊，只有善鼓與善聽的心心相印，只有擗琴絕弦的哀思與永遠的銘記。白居易詩云：“相知豈在多，但問同不同。同心一人去，坐覺長安空。”莊周與惠子是這樣，他筆下的石匠與郢人也是這樣。一人若去，滿城竟空。美景徒設，錦瑟虛度。如此生命相托的“死友”，心心相印的“知音”，均謂之朋友。也有一種朋友，或許不曾晤面，卻能超越古今縱橫中外忽略種族。只是在某個瑟瑟的寒夜，在一星孤獨的燭光下，你用一段文字撥響了我心底寂然已久的弦。我便從此念念不忘，在心里為你留下永恒的一方。鄭板橋誤聽袁枚死訊而拋的眼淚，杜甫為李白世皆殺之我獨憐之鳴下的不平，當都是這“神交之友”的見證。朋友就該這樣：甘之如醴，想起來，心底漾起綿綿的暖意；又淡之若水，交往中不摻雜任何世俗的功利。現如今，見了一面的，握了一手的，搓了一頓的，平日廝混的，趨利而往的，人皆謂之朋友。唉，別污了這“朋友”二字！