哲學家羅素曾經說過，“所有的好習慣不是一天養成的，所有的壞習慣也不是一天就能戒掉的。”旅游景區內游客亂刻亂畫早已是我們司空見慣的景象，當然，這些不文明陋習的養成可能就在一瞬間，而戒除卻需要很久。

　　為根除這一不文明行為，社會各方面做出的舉措都是有目共睹的：有關部門頒布相關法律法規，社會輿論對大事件持續關注施壓…近日，廣東某景區為緩解亂刻字這一旅游惡習造成的不良影響，特意為旅客開設“刻字林”。據悉，景區才開放兩天，就已經有一百多根竹子被刻上了字。這從側面反映出了我們旅游業一觸目驚心的現狀。我們就這么需要一片林子來進行不文明行為的轉移嗎？

　　我們究竟為什么明知不可為，可還偏要為之呢？縱觀歷史，古代的文人墨客到達風景優美之地，詩興大發，一樽清酒入肚，筆走龍蛇，在所到之處留下墨寶，供后世觀賞品評。如此說來，這倒是我們祖先給我們留下的文化遺產了，代代傳承下來，到達景區也愿意揮一揮小刀，留下自己這滄海一粟到過這里的證明，只是我不太明白，先輩的許多不留名的墨寶怎么如今只刻下名字？祖先的“昔聞洞庭水，今登岳陽樓”的佳句怎么如今只剩下“王小狗到此一游”？究竟真的是中華民族的詩意傳承，還是丑陋無知的素質低下者自以為是的炫耀？

　　其實該景區的出發點是好的，至少該景區面對不良行為知曉自己應該拿出措施來制止、干預，在一定程度上減少該情況的發生。可是沒有深度思考和長遠打算的好心便是對不文明行為的進一步誘導和縱容。

　　不文明行為難以治理就要想辦法去治理，不文明習慣難以戒除就要想辦法去戒除，而不是一味妥協讓步走走停停瞧瞧看，為丑陋的嘴臉露出笑容而歡欣鼓舞。不文明行為的治理需要的是堅硬的拳頭而不是軟綿綿的笑臉。不文明者在明確知曉自己的行為不恰當之后應該忍著去改正，像戒煙一樣戒除不文明行為。

　　開設刻字林，正如蘇洵在《六國論》中的論述：今日設五林，明日設十林，然后得一夕安寢。只治標而不治本，只是轉移不文明行為，而不從根本上鏟除這一陋習，待到刻字林刻盡之時，便是陋習死灰復燃之日。