哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“所有的好習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的，所有的壞習(xí)慣也不是一天就能戒掉的?！甭糜尉皡^(qū)內(nèi)游客亂刻亂畫早已是我們司空見(jiàn)慣的景象，當(dāng)然，這些不文明陋習(xí)的養(yǎng)成可能就在一瞬間，而戒除卻需要很久。

　　為根除這一不文明行為，社會(huì)各方面做出的舉措都是有目共睹的：有關(guān)部門頒布相關(guān)法律法規(guī)，社會(huì)輿論對(duì)大事件持續(xù)關(guān)注施壓…近日，廣東某景區(qū)為緩解亂刻字這一旅游惡習(xí)造成的不良影響，特意為旅客開(kāi)設(shè)“刻字林”。據(jù)悉，景區(qū)才開(kāi)放兩天，就已經(jīng)有一百多根竹子被刻上了字。這從側(cè)面反映出了我們旅游業(yè)一觸目驚心的現(xiàn)狀。我們就這么需要一片林子來(lái)進(jìn)行不文明行為的轉(zhuǎn)移嗎？

　　我們究竟為什么明知不可為，可還偏要為之呢？縱觀歷史，古代的文人墨客到達(dá)風(fēng)景優(yōu)美之地，詩(shī)興大發(fā)，一樽清酒入肚，筆走龍蛇，在所到之處留下墨寶，供后世觀賞品評(píng)。如此說(shuō)來(lái)，這倒是我們祖先給我們留下的文化遺產(chǎn)了，代代傳承下來(lái)，到達(dá)景區(qū)也愿意揮一揮小刀，留下自己這滄海一粟到過(guò)這里的證明，只是我不太明白，先輩的許多不留名的墨寶怎么如今只刻下名字？祖先的“昔聞洞庭水，今登岳陽(yáng)樓”的佳句怎么如今只剩下“王小狗到此一游”？究竟真的是中華民族的詩(shī)意傳承，還是丑陋無(wú)知的素質(zhì)低下者自以為是的炫耀？

　　其實(shí)該景區(qū)的出發(fā)點(diǎn)是好的，至少該景區(qū)面對(duì)不良行為知曉自己應(yīng)該拿出措施來(lái)制止、干預(yù)，在一定程度上減少該情況的發(fā)生?？墒菦](méi)有深度思考和長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的好心便是對(duì)不文明行為的進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容。

　　不文明行為難以治理就要想辦法去治理，不文明習(xí)慣難以戒除就要想辦法去戒除，而不是一味妥協(xié)讓步走走停停瞧瞧看，為丑陋的嘴臉露出笑容而歡欣鼓舞。不文明行為的治理需要的是堅(jiān)硬的拳頭而不是軟綿綿的笑臉。不文明者在明確知曉自己的行為不恰當(dāng)之后應(yīng)該忍著去改正，像戒煙一樣戒除不文明行為。

　　開(kāi)設(shè)刻字林，正如蘇洵在《六國(guó)論》中的論述：今日設(shè)五林，明日設(shè)十林，然后得一夕安寢。只治標(biāo)而不治本，只是轉(zhuǎn)移不文明行為，而不從根本上鏟除這一陋習(xí)，待到刻字林刻盡之時(shí)，便是陋習(xí)死灰復(fù)燃之日。