關于重陽節的作文400字錦集十篇
在日常學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編為大家整理的重陽節的作文400字10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
重陽節的作文400字 篇1
今天是九九重陽節,你們一定知道重陽節是誰的節日吧?沒錯,是爺爺奶奶們的節日,我在這一天回家看望爺爺奶奶,外公外婆呢!
在九九重陽節那天,我和弟弟商量了一下,去敬老院看望爺爺,奶奶,最終,我們倆選擇了一定要去給爺爺奶奶們獻愛心。
于是我們去了敬老院,我又給服務員說:“我們是愛心小組的一員呀!”服務員說:“哦,你是愛心小組的一員呀!走,我帶著你們去二三零號的張大爺和王大爺的房間里去了吧!”于是,我和弟弟異口同聲地說:“好,請帶路。”于是,把我們帶到了二三零號去了,我又去問了張大爺:“你有多少歲了?”張大爺答道:“我有七十歲了。”弟弟又問王大爺多少歲。王大爺答弟弟又問王大爺多少歲。王大爺答答道:“我有八十六歲了。“我一進來到時候聞到了一股怪味,于是我和弟弟一人拿了一個盆子,又拿了一個板子,擦了起來。不一會兒我和弟弟把衣服擦得干干凈凈,怪味瞬間沒有了,爺爺也露出來笑臉,我和弟弟很開心呢!張大爺說:“小家伙,幫爺爺曬一下衣服好不好?”我和弟弟說:“好的,馬上。”我拿著桿子把衣服一件一件的送上去,弟弟又一件一件的把衣服弄好。
在今年的九九重陽節是我和弟弟玩的最開心的一次。
重陽節的作文400字 篇2
一年一度的重陽節到了,媽媽拎著補品,帶著我去看望公公婆婆。
到了婆婆家,媽媽一邊把補品遞給婆婆,一邊笑著對我說“苗苗,見到公公婆婆要說寫什么?”我一聽,頭立刻低了下去,抿著嘴笑著,什么也沒說,跑進舅舅房間玩電腦了。媽媽無可奈何地說“這丫頭就是怕說話。”婆婆笑著說:“說什么,能來看婆婆,婆婆就很開心了,還買這么多東西多浪費錢啊!”
中午婆婆燒了許多我愛吃的菜,而且把這些菜都放在我面前,還不停地夾菜往我碗里塞。吃完飯后,婆婆帶我去超市買吃的。到了超市,我買了一些零食,雖然婆婆說吃零食不好,但還是隨我拿。突然在文具架上,我看到一些漂亮的賀卡,我心動了,想買,婆婆問“買賀卡有什么用?”
“送給你啊。”
“你想送給婆婆,就親手做一張吧。”
婆婆的話提醒了我,教師節的時候,學校就號召我們自己動手做賀卡送給老師,表達自己的心意。今天我也做一張賀卡送給婆婆。回到家中,我鉆進舅舅房間,關上門,開始做賀卡。我先拿出一張白紙對折,在上面一層畫一個大大的“愛心”,再用剪刀掏空,然后在下一層畫了一些代表感激之心的金盞花,還畫了一雙大手牽著一雙小手,最后我又在上面寫下了自己創作的小詩:
婆婆,您把對我的關心織進柔軟的毛衣里,
婆婆,您把對我的關心燴進美味的飯菜里,
婆婆,您把對我的關心藏進學習的獎賞里
婆婆,您把對我的關心融進和藹的笑容里。
祝公公婆婆身體健康,天天開心!
做好后,我把賀卡遞到正在干活的婆婆手中,婆婆打開后,開心地讀了起來。讀完后,滿是皺紋的臉上樂開了化,連聲夸獎:“苗苗真能干,賀卡做得比買的還漂亮,都會寫詩了。”聽了婆婆的夸獎,我不好意思的笑了,但心里卻美滋滋的。
重陽節的作文400字 篇3
重陽節,又是老人節。尊老、敬老、愛老是我們中華人民的傳統美德,“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親……”,我決定再次走進沙河怡老院,陪爺爺奶奶過一個有意義的重陽節。
走進熟悉的大門,院內顯得很冷清。長椅上三三兩兩坐著幾個爺爺奶奶,沒精打采曬著秋日的暖陽,偶爾睜開雙眼漠然地看看匆匆經過的路人。我們順梯而上,活動室空無一人。我將牛奶、香蕉、葡萄打開,這些都是我去超市精挑細選適合老人的食品。挨個房間,親切的喊著,臥床的王爺爺,耳背的熊奶奶……雙手遞上禮物,嘴里介紹著自己,并祝爺爺奶奶健康長壽,爺爺奶奶欣喜地接過禮物,笑著連聲夸獎我。張奶奶招呼我在她門前的椅子坐下,用她那干枯的手拉著我的手,滿臉慈祥地看著我,問我的姓名、年齡、學校……我也問奶奶的身體怎樣?吃得怎樣?兒女經常來探望嗎?你一句我一句的聊著。離開時,張奶奶告訴我,以后不要帶禮物,來看看,來聊聊天,她們就心滿意足了,并鼓勵我好好學習,考上好大學,做個有用的人……
這時,院子里的爺爺奶奶陸陸續續的回來了,我主動給大家表演了我準備的節目,快板《兩頭忙》、《騙坐》,現場的氣氛頓時熱鬧起來。詼諧的語言,夸張的動作,惹得爺爺奶奶哈哈大笑,他們鼓著掌,意猶未盡,像個孩子似的喊著:“再來一個,再來一個”。
相聚是短暫的,很遠還能看到爺爺奶奶依依不舍的揮著手,滿眼的期待……“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”,我們要把握現在,抽出時間孝敬長輩,他們最需要的是最簡單的陪伴!
重陽節的作文400字 篇4
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說,惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。此習,除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以后的稱謂,五代之前,北方習慣稱“紙鳶”,南方則多叫“鷂子”,惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,且有“南北混合”的味道。
風箏始見于春秋時期,初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴,成而飛之”,“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”,就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙,只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下,以牛皮制風箏一具,下置善笛之人吹思鄉之曲,其聲悲怨,楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風箏,也只不過是牛皮制的風箏。東漢蔡倫造紙術面世后,始有紙制風箏,出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風箏”之名的出現,據記是出現在五代,《詢芻錄》記曰:“風箏,即紙鳶,又名風鳶。初,五代李鄴于宮中作紙鳶,引線采風為戲,后于鳶首以竹為笛,使風入竹,聲如箏鳴,俗呼風箏。”唐以后,風箏盛行,并定清明節為風箏節,宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后,風箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類,蟲、魚、人神均有之,明清以后,風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術。
惠州民間的紙鷂,已非本來面目,多為四方平面,帶一尾巴,其形狀與民間所貼門神、神位相似,故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間,風疹制作極為簡單,采竹一枝彎曲,一支直豎,撐住一張四方紙,貼上尾巴調好線,即可放飛。有一種不帶尾巴,四方狀紙稍大,稱“阿婆鷂”,以放飛時平穩、安定而得名。
除此外,其他形狀的紙鷂也偶而有之。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/400zi/3922029.htm