導語：端午節快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節日的喜氣。下面是yuwenmi小編為大家整理的優秀作文，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　【篇一：快樂的端午節】

　　“五月五，是端陽。吃粽子，喜洋洋。”大家都聽說過這句話，這句話和一個節日有關，你們猜到了嗎?答案，當然是端午節了。今天，我度過了這個有意義的節日。

　　早上，我早早地起來，刷過了牙，突然聞到了一股香噴噴的味道，饞得直流口水，心里一想：難道是爸爸、媽媽和奶奶給我做了好吃的?我“跟”著香味走了過去。噢，原來是爸爸、媽媽和奶奶在煮粽子，怪不得那么香呢!我奇怪地問：“爸爸，今天為什么要煮粽子呀?”爸爸說：“兒子，今天是我們國家的傳統節日——端午節!”我聽了，一下子就高興得一蹦三千尺。只見爸爸他們把紅豆先放到泡好的糯米之中，再加入醬油、味精、胡椒等作料，攪好拌勻，又抓了一點五花肉切成幾塊，拌在糯米之中，再用荷葉一點一點地把它們包起來，一個精致的粽子就完成了!

　　粽子終于煮好了，我想也不想就抓了一個，剛一碰到粽子，“啊!”地大叫一聲，就把粽子丟到了鍋里，真是太燙了!我只好小心翼翼的提起粽子，揭開葉子，哇!一顆顆紅豆猶如瑪瑙一般鑲嵌在粽子之中，香味充滿了整個房間，咬一口，糯糯的，香香的，味道好極了!

　　吃過午飯，我和爸爸到集市上去買東西。剛一進集市，爸爸就像被什么東西吸引住似的，噢!原來是艾草!我好奇地問爸爸：”爸爸，你買這個干什么呀?”爸爸說：“這是端午節的風俗，人們把它掛在家門口，驅除毒蟲，避邪氣。”爸爸還給我買了香包，像個小巧玲瓏的粽子，散發著股股香草味，可愛極了。我戴著香包，扛著艾草回到家里，把艾草放在大門兩邊，它們就像兩把利劍，守衛著我們的家。

　　快樂的端午節很快過去了，我期待著下一個端午節的到來。

　　【篇二：快樂的端午節】

　　今天是農歷五月初五，也就是端午節，下面，告訴你們我家是怎么過端午節的吧。

　　到了每年的五月五日，家家戶戶都要掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動。這種習俗是經過2000多年的演化而形成的。五月初五作為端午節的原因是因為屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的尸體了。后來這種活動不斷演化，到現在就成了粽子。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風俗。

　　今年的端午，我們家掛上艾葉，包好粽子。等待端午節的到來，啊!終于到端午啦!我們家端上一盤盤好菜，把粽子端出來。下面要做什么呢?當然是開吃啦!你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。

　　我家的端午節就是這樣的，你家的呢?

　　【篇三：快樂的端午節】

　　我盼啊盼，終于盼來了端午節，我想，明天就是端午節了，我就能吃到香噴噴的粽子了，我的心里像吃了蜜一樣甜。

　　端午節到了，我早早的起床，等著，盼著，吃到香噴噴的粽子，我既著急，又興奮。

　　包粽子是媽媽的拿手好藝，首先她把粽葉放到熱水里浸泡，再準備好糯米、紅豆、棗和肉，把瘦肉切成小塊用醬油等作料拌好和米等放到用幾張粽葉卷成的“小斗”里，再用一張粽葉包一下，用線扎好，這樣一個三角形的粽子就包好了，轉瞬間，媽媽手腳很麻利，三下五除二就把一籃子粽子弄好了。然后，再把它們放到鍋里煮熟。這時，我就專門盯著鍋，沒多長時間，從鍋里飄出一陣陣清香，這股裊裊升起的熱氣濃香撲鼻，把我饞得口水直流三尺，不住咽唾沫。急不可待揭開鍋，拿出一個恨不得一口吞下，可又燙又饞，不住用嘴吹氣，用手扇，那饞樣把全家都逗樂了。媽媽說：“不要急，還有各式各樣，各種口味的粽子等你，形狀有枕頭狀的，圓桶形，煮熟了，放那，隨時吃，既方便又美味。

　　今天著一天過得真快樂啊!我不僅享受到粽子的美味，還享受到過端午節的快樂!我真想天天過端午節啊!

　　【篇四：快樂的端午節作文450字】

　　農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。

　　關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能、對外“聯齊抗秦，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。

　　還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。

　　現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人(一個龍圖騰部族)舉行圖騰祭祀的節日。

　　還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節。范曄的《后漢書》就持此說。