三個(gè)多世紀(jì)前，印度莫臥兒王朝的皇帝沙加汗，決心為他難產(chǎn)而死的愛妃蒙泰茲建造一座舉世無雙的、華美壯麗的陵寢，設(shè)計(jì)時(shí)當(dāng)然從外到內(nèi)巨細(xì)靡遺，無一處不是完美的對稱。不料這座耗資過巨的愛之杰作弄得民窮財(cái)盡，沙加汗被篡位的親生兒子囚禁起來，郁郁而終；原先想為自己另建一座黑色大理石陵寢，與泰姬陵遙相對應(yīng)的美夢也碎了。更可悲的是，他死后無處葬身，棺材就被放置在泰姬陵內(nèi)，蒙泰茲棺槨之旁——這一來，就破壞了他講求的至高無上的對稱美了！然而正因?yàn)榇耍臣雍沟靡耘c愛妃生同枕死同穴。他若地下有知，是該喜還是該憾呢？

　　其實(shí)對稱并不一定就美。就像太整齊完好如蠟像的臉孔是乏味的，有時(shí)左右不太對稱的臉反而更有魅力。事實(shí)上，惟有不完美的狀態(tài)，才充滿變化與發(fā)生的可能，才具有一種持續(xù)的生命力，或者說，才因而成為另一種美——缺陷美。