常常有人把漢朝和唐代并列起來,從而把中國稱為“漢唐”。因為漢朝和唐代正是中國歷史的兩大頂峰。但這兩個直指天日的頂峰中間,還有一串奇美秀麗的山麓,那就是三國兩晉南北朝。我常常感嘆:如果說盛世出文人,亂世出豪杰是亙古不變的規律的話,那么在那個混沌不堪的時代,為什么還會出現那么多的名士呢?這使我驚訝,使我好奇,于是我便用我這并不太成熟的思維,去窺視那個時期竹林七賢中那些名仕的內心。
——題記
一嘆——阮籍
阮籍,一個最接近魏晉的人,歷史使他注定要目睹后英雄時代的亂世,但他的心,包含歷史感和文化感的心,究竟受了多大的磨難,我們也無從知曉。
在我看來,阮籍的醫生,在游戲。他不喜歡官場,卻也不完全鄙視,他只是在亂世中找不到適合自己的發展方向,他只有裝傻,時而清醒,時而糊涂。他不拘禮數,不畏強權,十日之內可以把一個州縣治理得井井有條,也會在本應上朝的時候喝的爛醉如泥。
他不是醒不了,而是不愿醒。不會忘了,他走在楚漢相爭的廣武山,遙望四周,澗水涓涓,城基廢弛,天風浩蕩,落葉滿山時,他那句:“時無英雄,使豎子成名!”的長嘆;也不會忘了,他在素不相識的兵家之女墓前淚雨滂沱;更不會忘了他在夕陽衰草的映襯下去拜訪孫登大師時的醍醐灌頂……
他是那么的率真、直爽、憂國憂民,但他又把這份情埋藏在心底。人們都說他怪異,但在他的眼里,明明生就一個大活人,卻像虱子一樣活著,才叫真的怪異,做了虱子還洋洋得意地冷眼瞧人,那是怪異中的怪異。我敬佩阮籍,敬佩他在混沌世事中的出淤泥而不染,也敬佩他對官場、權勢的冷淡。于是,這就引出了一個更淡泊名利的人,這個人注定在千年的文化傳承中也密不可分。
于是,一嘆引二嘆。
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