常常有人把漢朝和唐代并列起來，從而把中國稱為“漢唐”。因為漢朝和唐代正是中國歷史的兩大頂峰。但這兩個直指天日的頂峰中間，還有一串奇美秀麗的山麓，那就是三國兩晉南北朝。我常常感嘆：如果說盛世出文人，亂世出豪杰是亙古不變的規律的話，那么在那個混沌不堪的時代，為什么還會出現那么多的名士呢？這使我驚訝，使我好奇，于是我便用我這并不太成熟的思維，去窺視那個時期竹林七賢中那些名仕的內心。

　　——題記

　　一嘆——阮籍

　　阮籍，一個最接近魏晉的人，歷史使他注定要目睹后英雄時代的亂世，但他的心，包含歷史感和文化感的心，究竟受了多大的磨難，我們也無從知曉。

　　在我看來，阮籍的醫生，在游戲。他不喜歡官場，卻也不完全鄙視，他只是在亂世中找不到適合自己的發展方向，他只有裝傻，時而清醒，時而糊涂。他不拘禮數，不畏強權，十日之內可以把一個州縣治理得井井有條，也會在本應上朝的時候喝的爛醉如泥。

　　他不是醒不了，而是不愿醒。不會忘了，他走在楚漢相爭的廣武山，遙望四周，澗水涓涓，城基廢弛，天風浩蕩，落葉滿山時，他那句：“時無英雄，使豎子成名！”的長嘆；也不會忘了，他在素不相識的兵家之女墓前淚雨滂沱；更不會忘了他在夕陽衰草的映襯下去拜訪孫登大師時的醍醐灌頂……

　　他是那么的率真、直爽、憂國憂民，但他又把這份情埋藏在心底。人們都說他怪異，但在他的眼里，明明生就一個大活人，卻像虱子一樣活著，才叫真的怪異，做了虱子還洋洋得意地冷眼瞧人，那是怪異中的怪異。我敬佩阮籍，敬佩他在混沌世事中的出淤泥而不染，也敬佩他對官場、權勢的冷淡。于是，這就引出了一個更淡泊名利的人，這個人注定在千年的文化傳承中也密不可分。

　　于是，一嘆引二嘆。