言而不信，必殺之。——墨子

　　自古以來，中華民族就有著誠實守信、言必行的優良品德，在文化歷史的進程中，我們更是堅持弘揚并發展誠實守信的傳統美德，誠信使得民族在一代代的日月更替中經久不衰，使得生命在歷史長河中保持著歷久彌新的光彩。

　　誠信，顧名思義。誠即誠實誠懇，更多的強調對待自己對待他人的一種不欺騙的真誠的態度，是指主體內在的美好道德品質；信指守信知信，主要是指為人處事方面應該有著言必行，行必果的高風亮節。說得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠實、守信體現在一個人生活中各個細小的方面。誠、信一組合，就形成了一個內外兼修、表里如一的具有豐富內涵的詞匯。千百年來，中華民族就把誠信當作是自身必修的道德規范和行為準則。一個誠信的人雖不能說一定就會是人生的贏家，但一個有著誠信品質的人一定能夠在她自己的世界里活出屬于他自己的色彩和光芒。誠與信作為倫理規范和道德標準，在起初是分開使用的。孟子說誠者，天之道也，誠之者，人之道也。《中庸》中也說：誠者天之道，誠之者人之道。信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將誠與信連在一起使用的是在《逸周書》中：成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。這里的信誠實際上表達的是誠信的意思。

　　堅守誠信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達著消極的情緒，往往這種時候我們最難握緊誠信的手柄。誠信是一個道德范疇，可以說是公民的第二個身份證。從整體上看，社會公民整體上關于誠信的意識還是很好的，但是依然會出現誠信缺失的狀況，這種情況的出現不是偶然，而是各種因素的影響才最后出現的結果。就拿當今的大學生為例，每個人的家庭背景、自身情況、心態狀況、思想高度等等都是有著很大差異的，這也直接導致了不誠信的欺騙行為的發生。古語有云欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。這樣看來，誠信的重要性也就勿庸置疑了，誠心不僅影響著一個人的一生，也影響著社會的發展。因此作為一個當代的大學生，誠信使必不可少的品質。誠信沒有嚴格的定義要我們去墨守成規，去按著一定的規矩做，他不是要求你所有的事說到就必須做到，不是要求你無論什么時候都必須誠實，他只是要求你真誠的去待人，去做事，只要你的出發點是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現，所以，在追求誠信時，原則上必須堅決，方式上要懂得善于變通。因此無論何時，請保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個世界，用最真誠的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復一日的生活中找到那個發光的你自己。

　　堅守誠信，樹立正確的人生觀、價值觀。大學正是完整的人生觀價值觀形成的年紀。我們應該加強自身修養，增強誠信道德品質，做到知行統一。人生價值觀是一個人評價人生目的和社會行為所持有的基本價值標準和尺度，是對于人怎樣生活在這個世界上的一種根本看法。一個正確的、高尚的人生價值觀對于人生征途具有指引意義，是戰勝一切不羈困難的動力，而誠信對于形成良好卓越的人生價值觀有著不可忽視的作用。由此可見，誠信在我們的生活中扮演著舉足輕重的作用。人因誠信而立。作為當代中國青年，我們應該沿襲古來就有的誠信品質，至少應該是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對于小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，我們是一個精神上充盈的民族，物質文明飛速發展的今天，我們仍舊應該保持著誠信這種傳統美德，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一個人生中最不可或缺的美好，是在捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛將會一直源遠流長的中華文明。

　　相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說：你就留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃。當妻子從集市回來，看見曾子準備殺豬。妻子連忙阻止說：我只是跟孩子說著玩的。曾子說：不能跟小孩子開玩笑。孩子年紀幼小，不懂知識，會模仿父母的行為，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就等于教他學你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親。于是，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。為著給孩子樹立一個良好的誠信的父親形象，曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學習，因為堅守誠信是我們每個人都應該做的，堅守誠信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處于世間，同時也能夠讓社會變得更美好。

　　莎士比亞說失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。那么，堅守誠信吧！