有關(guān)中秋節(jié)的作文1500字集合六篇
在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的中秋節(jié)的作文1500字7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)的作文1500字 篇1
“十二度圓皆好看,其中圓極是中秋。”這詩句中說的“中秋”,指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。
在我國,一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多,而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一,也是最富有詩意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五,正是八月二分之一,俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗,又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī),且以圓月為象征,稱中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f唐明皇在這一天夜游月宮,便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開始有中秋節(jié),文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專門記述歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書的《初學(xué)記》中也不見關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。
關(guān)于中秋節(jié)的來由,前人大致有兩種看法:一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文中說:“或許是因?yàn)槲覈莻€(gè)農(nóng)業(yè)國家,家事和季節(jié)有很大的關(guān)系,古人在播種的時(shí)候,就祀土地神祈求豐收,而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收,答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈',后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié),這一天各家拜的也是土地,很可能中秋節(jié),就是'秋報(bào)'的遺俗,經(jīng)過后人踵事增華而漸漸盛大起來。”另一種說法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風(fēng)俗》一書中說:“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有'夜明,祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中,就已經(jīng)有秋分之夜,天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定,北京的月壇,就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中,已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝,節(jié)日活動(dòng)已很盛大,南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月,'此夜天街買賣,直到五鼓,玩月游人,婆娑于市,至?xí)圆唤^。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說,唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱,其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說,"小餅如嚼月,中有酥與飴",酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈(zèng)送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說,元朝初年,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無可忍,便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī),在月餅里放一個(gè)蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦",按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
"定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況,說明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對(duì)此人們并未滿足,于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說:"廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高樹于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
中秋節(jié)的作文1500字 篇2
美麗、皎潔的月亮,讓人們產(chǎn)生了許多幻想,例如:印地安人認(rèn)為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認(rèn)為月亮上有個(gè)老婆婆在紡紗,而紡出來的紗就是云。但是由于各個(gè)民族的說法都不同,因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗……
美麗、皎潔的月亮,讓人們產(chǎn)生了許多幻想,例如:印地安人認(rèn)為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認(rèn)為月亮上有個(gè)老婆婆在紡紗,而紡出來的紗就是云。但是由于各個(gè)民族的說法都不同,因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗。
月亮也帶給了我一個(gè)最美好的回憶:大約在四、五年前的一個(gè)中秋節(jié),我和我親愛的家人還有阿姨一起去烤肉,夜晚,明月高掛,星光閃耀,我們?cè)诿利惖囊箍罩拢瑢⒖救庥镁咭灰坏膹暮筌噹崃顺鰜砗螅覀兙驮谠鹿庵驴计鹑鈦恚墒峭甑闹星锕?jié)不都是雨天嗎?怎么這次卻反常沒下雨呢?算了!不管了!反正今天明月高照,正好可以賞月,想到這我不禁出神的望著那高掛于夜空的月亮,我記得新聞?wù)f今天有月蝕,恐怕假不了喔!過了一會(huì)兒,月亮慢慢的從圓形變成像檸檬的形狀,嘿!新聞?wù)f的還真準(zhǔn)呢!于是咱們就邊吃邊賞月;這是我印象中中秋節(jié)和月亮的最好回憶。
而月和中秋節(jié)并非只帶給我美好的回憶,他還帶給了我許多悲慘的回憶,其中以下面這件中秋月圓的「肥」憶,最為印象深刻。一年前的中秋節(jié),由于早上天氣晴朗,艷陽高照,因此我們?nèi)胰司驮谙挛绯鋈ヅ郎?在回家的路上,我的母親買了五杯珍珠奶茶給我們喝,喝玩后,便繼續(xù)踏上回家的路;耶~!終于回到家了,但~是~我怎么想也想不到,一回家就烤肉,害我吃完最后一道菜~烤魷魚后...,全都...都....都......「嘔--」的一聲全都給吐了出來,哎---這真是一個(gè)「討厭而難忘」的中秋月圓。
雖然人們已經(jīng)知道月球上沒有任何一個(gè)生物存在,但是人們還是喜歡在中秋節(jié)邊賞月邊說著迷人的嫦娥奔月、玉兔搗藥的老故事來增添中秋節(jié)的氣氛。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
轉(zhuǎn)眼又是一年中秋。
中國的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有屬于自己的傳說,像帶有妖獸“年”的遠(yuǎn)古神秘色彩的春節(jié);烙著詩人屈原錚錚傲骨的端午……其中,要數(shù)中秋的傳說最為旖旎動(dòng)人。關(guān)于那“應(yīng)悔偷靈藥”的月宮仙子嫦娥;關(guān)于那可憐的永遠(yuǎn)砍著桂樹的吳剛;關(guān)于那靈氣可愛的搗藥的玉兔……都給地球的我在仰望那一輪滿月時(shí)添了一絲向往,兩分惆悵。
是的,惆悵,在這個(gè)花好月圓的佳節(jié)里。自古中秋就象征著人月兩團(tuán)圓,一家人和和美美地團(tuán)聚賞月,共享天倫之樂;而背井離鄉(xiāng)的游子們只能望月興嘆,黯然神傷。我并非游子,而是停泊在“家”這個(gè)溫馨港灣的
一葉扁舟。當(dāng)同學(xué)們都在興致盎然地討論著即將到來的假期,美味的月餅時(shí),我的思緒卻悠悠地飄到了祖國的另一方土地——四川。
想到四川,就不免要想到“5·12”大地震,損失之慘重,悲痛之濃烈,不必我再描繪。盡管那一天距離現(xiàn)在已有幾個(gè)月,但其造成的震撼卻久久未散。我首先想到的是那些一瞬間蒸發(fā)掉的生命,那些無辜的、鮮活的、可敬的生命。也許現(xiàn)在我的眼里會(huì)閃現(xiàn)淚光。日常出現(xiàn)這樣的情景,除了感動(dòng)的緣故,其余是因?yàn)榭吹絼e人遭難。好些時(shí)候伸出手去——可是我能做什么呢?我無法幫助那些年幼的孩子喚回生養(yǎng)他們的父母,我也做不到為幸存的學(xué)生喚回曾經(jīng)朝夕相處的同學(xué)師長。天堂里的每個(gè)人,我都沒辦法使他們回來。世上他們?cè)?jīng)的位子永遠(yuǎn)地空了。
很多時(shí)候我都做不了什么。
于是沉默。
忍不住又會(huì)想:這樣觸景傷情的日子那些幸存者們要如何度過?立在已成為殘?jiān)珨啾诘募覉@上,披著一身如水月色淚流潸然?抑或只是靜靜地仰望,看看是否能在那明月之上尋到親人的一跡音容笑貌?
我只能為之發(fā)出一聲輕嘆,幾不可聞。
輕輕地走出充滿歡笑與喜悅的教室,抬頭,仰望。
月兒蒙著輕薄的云紗,朦朧中顯出已漸趨盈圓的雛形;幾顆稀疏的星忽明忽滅,忽隱忽現(xiàn)。我輕輕吟唱蘇軾那首廣為流傳的《水調(diào)歌頭》,同時(shí)在心中祈禱,為天堂和我所在的世界祈禱:祝愿一切
災(zāi)難都盡快消散,祝愿天上人間所有的人都能平安幸福,共享這一輪明月……
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