空間，是一個由長寬高組成的概念，在這個具體可感的范疇里，每個人演繹著屬于自己的生命。每個人都期望有著廣闊的生活空間、情感空間和思想空間?？墒切柚?，空間的延留下一點空間伸和擴展需要不甘平庸的我們付出艱辛的努力。一句話，命運靠自己創造。

　　阿基米德說：“給我一根杠桿，我將撐起整個地球?！彼Ｍ幸粋€穩定的空間完成他的數學研究，可是殘忍無知的羅馬士兵沒有給他這個機會，他留下了未能做完的數學題。漢武帝希望給大將霍去病一個舒適的生活環境，給他建造一座足以和他功業相稱的豪宅，這位年少英俊的冠軍侯的回答就是那擲地有聲的“匈奴未滅，何以家為？”他希望的空間是茫茫的大漠，滿目的黃沙，那里有國家的心腹禍患，那里是男兒建立功業的疆場。朦朧派詩人顧城寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”十年浩劫，丑惡殘忍虛偽陰險傾軋用漆黑的幕布和打著正義旗號的鮮血遮掩了多少人明澈的天空啊！黑色的眼睛，多么觸目驚心的比喻??！可是眼睛注定是要凝視光明的。這一代人并沒有悲觀絕望，抹去眼角的淚痕，撫平心中的傷口，張開追求的眼睛。他們用五色的彩石重新補起破碎的天空，為自己，為后代創造出一個理性的空間，讓自己的苦難永遠警示著后人。

　　廣闊的空間可以供我們馳騁英姿，談笑靜胡沙。狹小的空間可以讓我們蜷縮身體、積蓄力量。無論你的天空是春和景明還是淫雨霏霏，都不值得過多的雀躍和消沉。路在自己的腳下、劈荊斬棘的柴刀握在自己的手上。詩人有云：“心晴的時候天也晴，心雨的時候天也雨?！比f物靈長的心靈是無限廣闊的，甚至有著“呼風喚雨”的力量。我們應該堅信：世間沒有比腳更長的路，沒有比心更高的山。

　　命運掌握在自己的手里。狹小的空間可以變得一望無垠、廣闊的空間也可以變得逼仄險阻。人生就好象是無邊無際的空白的框子，等著我們去填充，完成屬于自己的圖畫。我們用什么去填充呢？有的人選擇辛勤的勞動，滾燙的汗水。那些山區孩子“窮且益堅，不墜青云之志”的故事每每令錦衣玉食的小皇帝們驚訝不已。艱難險阻于人，正如試金之石，真金不怕火煉。又如懸掛在險峻山峰的明鏡，照出了有志之士發奮攀登的勇毅，也照出了平庸之輩委瑣卑怯的懦弱。

　　君不見“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，君不見“君子之澤，五世而斬”。那些迷醉在先人為他們釀制的美酒中的人，那些揮霍著先人“篳路藍縷，以啟山林”創造的財富的人，他們“痛飲狂歌空度日”，結果往往是路越走越窄。氤氳的酒氣蒙住了他們渾濁的雙眼，熏人的銅臭堵塞了他們遲鈍的感覺，囂張的氣勢遮掩了他們殘存的理智。于是風光不在，于是唏噓感慨。

　　我們不能滿足于自己所有的空間，開拓進取的生命才有意義。在《浮士德》里，主人公認識到智慧的最后結論是“要每天每日去開拓生活和自由”，當他滿足于自己的成就時，也就把自己的生命輸給了魔鬼，可是天神們高歌著“凡自強不息者，我輩均能拯救”將他帶進了天堂。中國文化里，“天行健，君子以自強不息”的精神萬古常新。有識之士無不期望能夠流芳百世、彪炳千古，至圣先師用他的知其不可為而為之為后代樹立了學習的榜樣。真正的儒家坦然的贊美死亡，認為只有這樣，才能使他們得到真正的休息。前人栽樹并不是為了自己，一代代的辛勤栽培，才會蔚然成林，才會春光無限好。一代代的無私奉獻，才會使國家強盛，物阜民豐?！包S沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”戰士們的目標是保家衛國，為人民創造一個安寧的生活環境。“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”林則徐的做法是一往無前，大義凜然的為民請命。“常恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”倒也有情，只是，花兒終將黯然凋零，你能挽住時光的不倦繁榮腳步嗎？“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”倒也瀟灑，只是“人生代代無窮已，江月年年只相似”，你可以和日月天地比長久嗎？逝者如斯夫，不舍晝夜。短暫的生命沒有給我們彷徨徘徊的時間，用你的奮斗進取填滿你人生的每一頁，讓它耐人尋味、讓它絢麗無比。

　　創造自己的空間，用自己的雙手、汗水、淚水。無論結果怎樣，我們畢竟付出了自己的努力。不要固步自封，也不要好高騖遠，這樣，我們就不會為自己的碌碌無為而羞愧，也不會為自己的跌倒失敗而痛苦。