在國(guó)泰民安的治世，騙子只能是處處遭人唾棄的對(duì)象。然而，在戰(zhàn)火紛飛的亂世，騙子可能成為英雄，流芳百世，當(dāng)然也可能成為梟雄，一臭萬(wàn)年。

　　騙子所把玩的手段乃是騙術(shù)，有時(shí)候騙術(shù)也不失為一種本領(lǐng)。

　　瞞天過(guò)海、聲東擊西、李代桃僵、調(diào)虎離山、偷梁換柱、假道伐虢、空城計(jì)、苦肉計(jì)，三十六計(jì)中又有多少離得開這個(gè)“騙”字呢？

　　我所要說(shuō)的騙子并非那些江湖小騙，而是那些集上乘騙術(shù)于一身的騙術(shù)大師。

　　如果說(shuō)孟嘗君之門客的雞鳴狗盜只是叼蟲小騙的話，那么洪秀全之拜上帝教之神學(xué)佛說(shuō)便是騙之大者。

　　洪秀全本是個(gè)土氣十足的農(nóng)民，他年年科考不得志，還曾當(dāng)過(guò)幾年農(nóng)村教師。

　　然而，他的騙術(shù)卻是超群絕倫的。他能從偶然得到的一本小冊(cè)子中得到啟示，創(chuàng)立一套自己的宗教理論，從而建立拜上帝教，他的行為可以說(shuō)是把騙術(shù)演義成了一種藝術(shù)。

　　什么“上帝的次子”，什么“閻羅妖”，什么皇帝加上帝等于“皇上帝”，洪秀全的反封建宗教理論完完全全是由他一手捏造出來(lái)的，就像是在平地里突然地架起一座摩天大樓出來(lái)一樣。

　　洪秀全的高明之處在于，他能把握住當(dāng)時(shí)勞苦大眾的心態(tài)，利用他們的反抗心理來(lái)發(fā)展自己的勢(shì)力。

　　洪秀全給了人們一個(gè)信念，就好像點(diǎn)燃了冬天里的一把火。他順應(yīng)時(shí)局，適時(shí)發(fā)動(dòng)了如火如荼的“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)。

　　從某種意義上講，“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)就是洪秀全所設(shè)置的一個(gè)巨型騙局。騙術(shù)是手段，受騙者是人民，反清是目的，促進(jìn)了歷史的進(jìn)步是結(jié)果。

　　就個(gè)人而言，最大的受益者就是洪秀全自己，他由一介草民搖身一變成了一代“天王”，享盡了榮華富貴。

　　試想如果當(dāng)年他考取了功名，那他豈不是將淪為大清腐朽機(jī)構(gòu)的一員，那他豈不是將被湮沒在歷史的洪流之中，那他豈不是將不能成就這番轟轟烈烈的雄偉大業(yè)？

　　真是名落孫山，卻因禍得福啊！

　　洪秀全的騙，騙來(lái)了一世英明，而歷史上另一位騙術(shù)大師――阿道夫？希特勒卻騙來(lái)了萬(wàn)世的罵名。

　　其實(shí)，兩人有許多相似之處：兩人都曾經(jīng)歷過(guò)貧窮――洪秀全當(dāng)過(guò)農(nóng)民，希特勒曾是流浪漢；兩人都寫過(guò)著作來(lái)表達(dá)自己的思想——洪秀全寫的是《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》，希特勒寫的是風(fēng)靡一時(shí)的《我的奮斗》；兩人都善于運(yùn)用騙術(shù)來(lái)煽動(dòng)人民的情緒――洪秀全是利用他的神學(xué)怫說(shuō)，而希特勒是用慷慨激揚(yáng)的演說(shuō)和假和平的呼聲贏的了當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)德國(guó)民眾的擁護(hù)。

　　當(dāng)然，兩人也有諸多不同之處：洪秀全騙的出發(fā)點(diǎn)是反清，而希特勒完全是處于他的屠殺狂、戰(zhàn)爭(zhēng)狂和侵略狂；洪秀全的騙局被清政府所扼殺了，但希特勒的騙局是自己打破的，人們很快看到了他邪惡的真面目；洪秀全的騙局推動(dòng)了歷史進(jìn)步，而希特勒卻恰恰相反。

　　其實(shí)，要說(shuō)騙，歷史就是最大的騙子，它騙得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。那些人一生追名逐利，孰不知江山與名利都是生不帶來(lái)，死不帶去的。到死的時(shí)候，他們才醍醐灌頂，可惜為時(shí)已晚。