重陽(yáng)節(jié)的作文1200字合集十篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的重陽(yáng)節(jié)的作文1200字10篇，歡迎大家分享。

重陽(yáng)節(jié)的作文1200字 篇1

　　人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。九九重陽(yáng)節(jié)，因“九”與“久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，所以又有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，也是一個(gè)歷史悠久、具有豐富文化內(nèi)涵和親情的中華傳統(tǒng)節(jié)日。

　　盡管重陽(yáng)節(jié)的初始內(nèi)涵并非關(guān)愛(ài)父母，而在于避災(zāi)疫（夏冬時(shí)節(jié)易感時(shí)疾，于是人們習(xí)慣以出外登高野游、佩茱萸、飲菊花酒等方式來(lái)紓解）。但隨著時(shí)代的發(fā)展，避忌心理漸漸淡化，祈壽敬老的意味卻越來(lái)越濃厚。今天的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，越來(lái)越多的人開(kāi)始把重陽(yáng)當(dāng)成了中國(guó)人自己的“父母節(jié)”。

　　我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)。關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。而對(duì)于許多老年人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)上的溫飽和冷暖，遠(yuǎn)不及家人、親人的關(guān)心，精神上的充實(shí)更為重要。老人晚年幸福，不只是吃得好、穿得暖，還需要身邊人的了解和理解。也就是說(shuō)，單純的物質(zhì)供養(yǎng)，是不足以謂孝的，也不可能使父母安度晚年。可惜很多做兒女的，都遺忘了老人的精神世界，使老人在“精神遺棄”中變得抑郁、空虛、寂寞。

　　“樹(shù)老怕空心，人老怕冷清。”作為兒女，應(yīng)該考慮如何排遣父母晚年生活的孤獨(dú)，也應(yīng)該努力經(jīng)常營(yíng)造一家人在一起其樂(lè)融融的氛圍。雖然現(xiàn)在做子女的有做子女的難處，現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，工作、家務(wù)、教育孩子等等，都使人忙于應(yīng)對(duì)，身心疲憊。即便如此，也不可成為忘記孝親的義務(wù)，也不可成為忽視老人精神世界的理由。

　　孝親是中華傳統(tǒng)美德中最重要的美德之一。孝道講求“無(wú)違、有養(yǎng)、有敬”。如果說(shuō)“有養(yǎng)”是基本層面、物質(zhì)層面的東西，那么“無(wú)違”、“有敬”就是精神層面的關(guān)懷，老年人更需要精神慰藉。有道是孝以心論，老人不在乎你給多少錢(qián)，他們需要的是兒女的溫情、精神的關(guān)懷。有些老人感嘆地說(shuō)，自己吃穿不愁，孩子定期給贍養(yǎng)費(fèi)，但是“心里老是空空的”。難怪，有老人出錢(qián)請(qǐng)兒女回家吃飯之事發(fā)生，真不知這是老人的悲哀，還是做子女的悲哀。

　　前不久讀到一則報(bào)道說(shuō)，世界首富比爾·蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)，本以為滿腦子都是生意經(jīng)的他，會(huì)回答莫錯(cuò)過(guò)“商機(jī)”之類(lèi)的話，可他卻語(yǔ)出驚人：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”，聽(tīng)來(lái)發(fā)人深思。我們常常聽(tīng)到一些人說(shuō)，工作太忙了，沒(méi)時(shí)間看父母。這與比爾·蓋茨相比，就顯出很大的差距。差距就在不把孝敬父母放在最不能等待的事情的位置上。是啊，錢(qián)是掙不完的。作子女的，應(yīng)該花些時(shí)間陪陪老人。人都是會(huì)老的，子欲養(yǎng)而親不在，那時(shí)想要盡孝道已經(jīng)太遲了。

　　作為兒女，重陽(yáng)節(jié)為父母做些什么？是帶老人登高賞景，還是把酒觀菊，與老人分享快樂(lè)呢？陪老人說(shuō)些知心話，送老人一件實(shí)用又有特別意義的禮物，或陪父母出門(mén)走一走。總之，要表達(dá)一下心意。只要能給老人們一點(diǎn)關(guān)愛(ài)就好。有時(shí)兒孫一句寬慰的話語(yǔ)、一個(gè)溫馨的電話、一件有意義的禮物，就會(huì)給老年人一個(gè)驚喜、一絲慰藉、一點(diǎn)溫暖。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天吧。把最美好的祝福送給全天下的老人，祝他們快樂(lè)，幸福，笑口常開(kāi)。

　　有一種愛(ài)，一生一世不求回報(bào)，那是父母對(duì)子女的愛(ài)；有人一生一世值得你愛(ài)，那是父母親。我們無(wú)法還父母年輕和美貌，或許也沒(méi)有能力回報(bào)太多。但不管你是貧窮還是富有，是達(dá)官顯貴還是一介平民，那顆熱乎乎的孝心都還是不缺的，它永遠(yuǎn)揣在我們每個(gè)人的胸口。讓我們趁著父母健在，抓住一切可能的機(jī)會(huì)孝敬關(guān)愛(ài)他們吧。重陽(yáng)節(jié)，是個(gè)表達(dá)的契機(jī)。

重陽(yáng)節(jié)的作文1200字 篇2

　　節(jié)日起源

　　重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。

　　每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日 。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

　　農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。“重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

節(jié)日習(xí)俗

賞菊

　　菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊

　　霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。

　　明代，在《陶庵夢(mèng)憶》中記載有：“兗州紹紳家風(fēng)氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤(pán)、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤(pán)大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無(wú)不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露。”

　　清代賞菊，如《燕京歲時(shí)記》：“九花者，菊花也。每屆重陽(yáng)，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車(chē)前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優(yōu)劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動(dòng)說(shuō)：“畦菊乍放，虎阜花農(nóng)，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔(dān)入城市。居人買(mǎi)為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺(tái)，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號(hào)菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書(shū)中也有賞菊之記載。至今，重陽(yáng)節(jié)期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類(lèi)動(dòng)植物，人物等造型，十分美觀。

登高

　　重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

　　早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。據(jù)《晉書(shū)》中《孟嘉傳》載，九月重陽(yáng)這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風(fēng)吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時(shí)傳為佳話。

　　南朝時(shí)，梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事：汝南人桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，費(fèi)長(zhǎng)房要他在重陽(yáng)這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災(zāi)禍。這個(gè)故事，生動(dòng)地反映出重陽(yáng)時(shí)人們的避邪除災(zāi)心理。

　　當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。