住一個月，大家選擇溪水潺潺的團圓；住一生，大家多數(shù)選擇喧囂的都市。一生，如此長的時間，多數(shù)人選擇熱鬧，而這多數(shù)人是很艱難取得成就的。只有處于安靜的田園，守住內(nèi)心的一片寧靜，才能真正成為一鳴驚人的國家棟梁之才。

　　守住內(nèi)心的寧靜，才能做事專注，取得成就。

　　作家蘇童在他的作品《妻室成群》被改編成電影后，名聲大噪，門前的崇拜者，造訪者，記者等絡繹不絕，但蘇童卻一一拒絕了。在一次記者見面會上，他這樣解釋說“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內(nèi)生活的人，從前很安靜，以后更安靜。”蘇童無疑是將自己與喧鬧的都市劃開了一個界限，都市的喧嘩影響不了他，所以他才專心于自己的創(chuàng)作，所以他才能創(chuàng)作出震驚世人的創(chuàng)作。

　　令另一位作家煩惱的，也正是都市的繁華。他就是張煒，他為了守住內(nèi)心的寧靜、專心創(chuàng)作，定出了三條規(guī)矩“不看熱鬧的書，不交熱鬧的朋友，不去熱鬧的地方。”這三條與世隔絕的規(guī)矩無疑是使他獲得“茅盾文學獎”的基礎(chǔ)。

　　守住內(nèi)心的寧靜，才能研究事物的深層含義。

　　王國維在《人間詞話》中這樣寫到：“詩人對于宇宙人生需入乎其內(nèi)，又需出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之；入乎其內(nèi)，故有深意；出乎其外，故有高致。”其中的“內(nèi)”便是深入事物本身，而“外”卻需要我們長時間深度思考的。假想，作為一個詩人，身居鬧市，如何有時間，如何有心思去長時間思索那深奧的自然？又如何能寫出我們需要細品慢咂才能回味無窮的詩來？身居鬧市，無疑會讓詩詞浮于表層，鉛華滿滿。

　　守住內(nèi)心的寧靜，需要有潛沉之心！

　　“操千劍而后識器，彈千曲而后曉聲，”說的就是這個道理，蘭花隱于幽谷，高人隱于山林。于幽深凝固的環(huán)境中深造注定會“一鳴驚人。”曇花用一年的慢慢醞釀，才換來一夜的風姿綽約；蟬蟲用多年的時間地下修煉，才換來一季的響窮高空；企鵝亦用默默的沉潛，換來迅猛的騰空而起。沉潛是高昂的蓄勢，是騰飛前的醞釀。

　　守住內(nèi)心的寧靜，人是如此，一個民族、國家亦是如此。一個國家如果不守住內(nèi)心的寧靜，而去追求空洞，浮華的泡沫經(jīng)濟，雖然會支撐一時的經(jīng)濟發(fā)展，但在長遠來看其危險性不言而喻。

　　守住寧靜，保護好內(nèi)心寧靜的田園，才能做事專注取得成就，才能探究事物的內(nèi)涵，但需要有潛沉之心！

　　一個人不能貪圖浮華，一個民族不能貪圖浮華，一個國家不能貪圖浮華！貪圖浮華的人注定玩物喪志，無所作為的；貪圖浮華的民族與國家注定是沒落的，沒有活力與創(chuàng)造力的。