【熱門】元宵節的作文1000字合集九篇

　　在日常的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的元宵節的作文1000字9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

元宵節的作文1000字 篇1

　　農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。

　　元宵節起源于漢朝，據說是漢文帝的時候為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝的時候，"太一神"的祭祀活動在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。

　　我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或者實心，或者帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝的時候已有此風俗，唐的時候，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

　　"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋的時候，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或者走墻邊，或者過橋過走郊外，目的是驅病除災。隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

元宵節的作文1000字 篇2

　　已經有三十多年沒有在鄉下過元宵節了，城里的元宵節平淡，寡味，不是遇到星期天連假都沒有，似乎沒有元宵節的存在。

　　今天是元宵節，我竟然發現心底一隅，完整地保留著兒時鄉下鬧元宵的畫面，揮之不去，異常濃烈。鄉下有月半大于年的說法，殘存在我記憶中的元宵節是那樣的熱鬧，那樣的使人向往、那樣的讓使人流連。

　　兒時的鄉下，每年的元宵節會演一曲戲，那時候的大隊進入臘月就開始組建一支小型劇組，十來個人，叫文藝宣傳隊，談不上水平有多高，有的宣傳隊員連基本的樂理知識都不會，舞蹈也缺乏基本功夫，愛好文藝、有文藝熱情就行。就這么一個群體，排練個十天半月，在露天搭上一個土臺，也能吸引眾多的鄉親，演出當天，太陽還沒下山，就有人早早地放個凳子在臺下，搶占一個理想的位置。不管怎樣演的人認真、投入，看的人高興、開心也就夠了。演出完了還要議論一陣子，哪個節目好，哪個演員好，像現在評價一臺春節晚會似的。六七十年代，元宵節的文藝演出成了村民的一大期盼，一大看點。

　　元宵節的又一個項目是精彩的踩高蹺、劃旱船表演。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱高蹺、踏高蹺、扎高腳、走高腿。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。表演的人將雙腳分別綁在木棍上，化裝成各種人物，一人或多人來往逗舞，由嗩吶伴奏，表演有趣的動作或故事。高蹺有文蹺、武蹺之分。文蹺主要表演走唱，有簡單的舞蹈動作。武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等動作。他們扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地......

　　劃旱船，是一種模擬水中行船的民間舞蹈。旱船是依照船的外觀形狀制成的木架子。在這種船形木架周圍，圍綴上繪有水紋的棉布裙或是海藍色的棉布裙。在船的上面，裝飾以紅綢、紙花，有的還裝有彩燈、明鏡和其它裝飾物，把這只或者十幾只船裝飾得艷麗不凡。乘船者一般是一個人，有時也有雙人、四人甚至七人共同乘用一只船的。所表現的多是姑娘、媳婦，也有扮演其它人物的。旱船表演人數一般有6-7人，一位女演員立于旱船中，稱為船娘子，兩人手拿連響，相當于撐舵人員，還有一人飾演小丑，我們稱其為呼扇婆子，右手拿一把破蒲扇，左手拿一把槳，鼻子被抹上白色的粉，在旱船周圍來回扇動蒲扇，從而引發觀眾的笑聲，其余人在邊上敲鑼打鼓，伴奏樂器有：大鑼、小鑼、鼓、镲等，旱船便根據節奏的變化進行表演。開場的一陣鑼鼓音樂結束后，拿連響的表演者會穿插表演唱，在旁的伴奏人員也會在每一段內容結束后的最后一個唱詞附和著伴唱，但鑼鼓聲仍不停止。劃時，表演者中有一名艄公劃槳引船，在前頭帶路，做出各種各樣的劃船動作。而乘船者在表演中，往往是走快速碎步，這樣能使船身保持平穩的狀態前進，猶如在水面上漂動的船那樣，頗為形象地塑造出水面行船的情景......這些個樸實的表演逗得圍觀的群眾前仰后合、合不攏嘴，引來陣陣掌聲、笑聲。

　　據說老家的灣子間好多年沒有踩高蹺、劃旱船了，元宵節的主要活動是看晚會、打麻將，我不知道這是一種進步呢還是......不管怎樣過去元宵節的那種喧鬧卻給我留下了十分深刻的印象，揮之不去。