對人的本性的贊美和歌頌。人性是人區別于其他動物的基本特質，既有自然的屬性，又有社會的屬性。人性美的作文1000字，我們一同來了解一下。

　　人性美的作文1000字一

　　《受戒》中的人性之美小說《受戒》是汪曾祺晚年的作品。小說講述了這樣一個故事：明子因為家里兄弟多土地少，九歲時被舅舅帶到寺里當和尚。在出家的路上認識了小英子，從此老往她家里跑。明海(明子的學名、法名)會描畫，這一技藝令小英子即將出嫁的姐姐著實風光了一回———大英子照他描的畫繡出的鞋“三十里方圓都傳遍了”。四年以后，明海就要做“將來能當方丈”的“沙彌尾”了，小英子要他不要當沙彌尾，也不要當方丈，天真的明海一概應下。當小英子問他：“我給你當老婆，你要不要？”明海大聲說：“要！”最后小說結束于江南水鄉優美的自然環境之中。 喜歡這篇文章，青青綠綠的，早春太陽沒出時還有露水的田野般的感覺。汪曾祺的文章比其師沈從文多了些清新，淡淡的人情，淺淺的寫著，“荸薺庵，狹長的天井，假山石，幾盆花，三間小房，籮底方磚，石榴樹，梔子花”，可愛得很。作者通過小和尚明海與村姑小英子純情的初戀，把“一花一世界，三藐三菩提”的佛地凈界與生氣盎然的世俗生活聯系起來，人間的煙火氣彌漫于寺宇內外。作品并沒有著力描述宗教對人性的異化過程或結果，而是以幽默的語言風格展示了宗教環境中世俗化的一面。他寫出了和尚們的諸多的人生向往，展示了他們與普通人并無兩樣的生活，突現的人性的淋漓盡致。 人性中對于愛的追求是與生俱來的，它不會因任何環境的束縛而消逝；相反地，只要一點真情的觸動，這種人性便會蓬勃地蘇醒。無論是未受禁錮的常人，還是消心寡欲的出家人，都擁有著最原始的對物質生活的需求和對精神生活的渴望。人正是由于認識到了愛和被愛的美好，才能讓自己和別人的世界亮麗多彩起來。相反地，若只有對人對事只有怨恨，他的世界將會漆黑一片。 讓我們看看《受戒》里的生活吧：二師父仁海公接師母住在荸薺庵里消夏；三師父仁渡因為要飛鐃的絕技而使相好的不止一兩個；就連資深的老方丈，也在繡花方丈里藏了一個19歲的小老婆。在這種解放人性、和諧溫婉的環境里，小英子和明海的戀情的誕生也就顯得水到渠成，合乎情理了。 17歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認識和向往的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來，但他堅定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。 相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，真誠，大膽，謹慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海，她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛，她身上蘊含著的那份至真至純的人性之美讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。 人性之美，是世間生命的精髓；人性之美，是社會靈魂的梁柱。宣揚著復蘇的人性，引領著人性的復蘇，這正是《受戒》的偉大之處。作為沈從文的弟子，汪曾祺花數年工夫逐漸知道了對話不是“兩個聰明的腦殼在打架”。除去文學的意義，我特別喜歡這段“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！奔由献詈蟮闹蓺?、羞澀，成年人看來又極其大膽的對話，我看到了一個沒有復雜色彩的童話，四十三年前的一個夢，透著四十三年后，一直滲入心里的人性之美。

　　人性美的作文1000字二

　　人性美淺說

　　不管是希臘神話，還是圣經的記述，亦或是東方的傳說，神的形象總是和人相似，人們愿意把自己認為人身上最美好的一些特征集中在一個人身上，便將之命名為神，例如雅典娜有著最為智慧的頭腦，同時也有優美的身姿，而米洛斯的維納斯，上下身的比例完全遵照黃金分割率，其曲線也平滑優雅……這些外觀上的美好的集合，讓我們愿意走近他們，崇拜他們，但先古的人們顯然不滿足于外表的美好，于是東西方的文化便有了一點分歧：東方的神往往無所不能，他們的性格也堪稱完美，竟能做到完全的無所私心，而西方，以希臘神話為例，就連眾神之神宙斯也抵不住花心的毛病，處處留情，讓他老婆赫拉十分嫉妒，許多女孩也因此遭殃，智慧的象征雅典娜卻是個嫉妒心極強的神，不能忍受別的神對自己的質疑，等等，看起來東方的神更像一個真正的人類守護者，但經常發生的情況是我們更喜歡讀那些希臘的神話，究其原因，是因為在那些神的身上，我們看到了人性的光芒，看到了一些與自己有共性的地方，而東方的神話，更像是宣揚一種理念，像是樹立一個完美的形象讓人膜拜，不免有時枯燥。此時，靜靜想想，我們之所以為人，不僅僅是因為會制造工具，有比別的動物更發達的大腦，更多時候，是因為有一種靈魂里的本性，不論是好是壞，只要是最真實的，讓我們成為神的受意者，或者說成為人。

　　曾經讀過一則故事，弟子問：如果我殺了一個正要殺我的人，我有罪嗎？大師卻說：我怎么知道？弟子很疑惑，接著問：那我們怎么判斷對與錯呢？大師說：每當遇到一種抉擇之時，靜下心來，按照自己的本性