小學(xué)生十作文1000字5篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的小學(xué)生十作文1000字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

小學(xué)生十作文1000字 篇1

　　現(xiàn)如今，漢字對世界的影響越來越大，不過從現(xiàn)在來看，漢字的影響僅僅局限于東亞和東南亞以及中亞東部。近年來隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和各國傳統(tǒng)文化保護(hù)意識的增強(qiáng)，當(dāng)年的漢字文化圈也開始出現(xiàn)了新一輪的漢字熱。重新走向世界的漢字所展現(xiàn)的，是一個正在崛起的中國！什么才是德才兼?zhèn)洌肯旅嫘【幣c你一起聽聽中國周易起名大師求前大師他是怎么說的。求前大師經(jīng)常對接觸過他的人強(qiáng)調(diào)‘德’在易經(jīng)之中屬于五行俱全之字，佛學(xué)上講的功德無量其實(shí)也是這個道理。‘德’字有‘心’（在五臟六腑中，心為火、肝為木、脾胃為土、肺為金、腎為水），五行屬火；有‘十’（周易數(shù)字五行：五零為土），五行屬土；有‘四’（四九為金）；五行屬金，有‘一’（一六為水）五行屬水；有‘彳’（共三畫，三八為木），五行屬木，并且‘德’與‘得’諧音。求前大師語錄：無德變無得，有德便有得。意思是說只要有德才可以有所收獲，所以說在世界上真正擁有巨大財富者也是倍受敬慕的慈善家。

　　‘才’這個字對應(yīng)的是‘扌’和‘寸’字，‘扌’喻示的含義就是你再有‘才’也要努力、也要付出勞動；‘寸’這個字表示的意思就是你再有‘才’也應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)、也要做事把握分寸，一定要學(xué)會收斂自己，切勿趾高氣揚(yáng)、不可一世。。。

　　在談?wù)撨@些觀點(diǎn)時，求前大師還向小編講述了中國漢字文化在易經(jīng)方面一些其他的為人處世哲學(xué)——

　　家和萬事興。‘吵’為少，越吵越少；‘讓’為上，步步高升。家立業(yè)之根、是基礎(chǔ)，并且家是講愛講感情的地方，時時處處需要心存感恩；家不是講理的地方，若是非要爭論誰對誰錯孰是孰非，那么家庭就會變成法庭。作為家庭‘以退為進(jìn)’方為上策，因?yàn)橥诉@個字中藏著一個‘艮’字，‘艮’在周易八卦中代表山，唯有力大無邊才可以移山填海，將山移動靠靈活、靠智慧、靠能力；‘進(jìn)’為井、為坑，遇事需要學(xué)會變通，切勿一意孤行，否則必然深陷其中。。。

　　累是一種責(zé)任，苦是一種幸福。累過之后是收獲，苦過之后是甘甜，因?yàn)榭嗍翘鸬臐饪s。水為財，主智慧，低調(diào)為人、財富就會越聚越多；高調(diào)孤傲（曲高和寡），必然健康、財富方面將會流失，變得越來越少。很多道理重點(diǎn)靠悟而不是用嘴巴說說那么簡單，做不到就說明不懂、不明白，既然明白為何還要明知故犯、不斷出錯誤？道理看似簡單，但是需要每個人去深深地感悟和細(xì)細(xì)地品味，如若不然就如同囫圇吞棗，怎能體會出其中的味道？

　　欣是一種賞賜（欣賞），夸是一種獎勵（夸獎）。古人造字寓意極深，‘欣’這個字是由‘斤’‘欠’組成，‘夸’這個字是由‘大’‘虧’組成，意思是說遇事何必斤斤計較，只要懂得欣賞、夸獎對方，其實(shí)就是在獎勵賞賜對方，并且始終讓對方虧欠自己。

　　指責(zé)他人其實(shí)是在指責(zé)自己，贊美他人原本就是贊美自己。當(dāng)自己的食指伸出指向他人的時候就會發(fā)現(xiàn)其余的指頭分明在指向自己，食指的諧音為失職——失智。若是懂得換位思考，同樣都是首屈一指，那么把指責(zé)對方變成是贊美對方，當(dāng)大拇指伸出來時，就會發(fā)現(xiàn)所有的指頭都在指向自己。贊美他人原來也是在贊美自己，而且在手指排行當(dāng)中大拇指永遠(yuǎn)都是老大，食指永遠(yuǎn)都是老二，當(dāng)你看到小編通過請教求前大師以后寫出來的這篇文章，在今后與人交往當(dāng)中你是想扮演老大的角色還是扮演老二的角色呢？

小學(xué)生十作文1000字 篇2

　　誠信，折射你的靈魂。

　　在做一件只有所謂“天知、地知、你、。我知”的事兒時你誠信與否將折射出你靈魂的崇高或卑劣。比如說，在沒有人監(jiān)考的考場中，你手邊恰好有你不會做的那一題的答案：比如，在監(jiān)視器壞了的超市里，你看中了一樣小東西有沒有足錢：比如……

　　或許，“作弊”能給你帶來虛榮心的滿足：或許“順手牽羊”能給你送去“計劃外”的收獲：或許

　　但是，你所付出的將是非常非常寶貴的品格——誠信。誠信，對自己負(fù)責(zé)：講信用，對他人負(fù)責(zé)。

　　不講“誠信”“信用”的人，對自己對他人都不負(fù)責(zé)任，那還談何？就算他身體健康，外表美麗，又很機(jī)敏有才學(xué)，或許他還很有錢，又有很多榮譽(yù)，這一切又有什么用呢？他的人格是不健全的，他的心靈是不健全的的！

　　誠信，美化你的靈魂。

　　如果，把你靈魂比作一個花園，那么你的各種品格，將是這園子中的香花異草靈木。而“誠信”將化作一道優(yōu)雅的細(xì)流，靜靜地滋潤著花木，又給你靈魂的花園添上了靈動的一筆使整個花園都是顯得活潑有氣。那多好！

　　看你那靈魂的花園吧！各種品種在誠信之流的滋潤下，越發(fā)美麗了。在不遠(yuǎn)處，一顆名為“成功“的種子，也正在發(fā)芽成長呢！

　　在所有的背囊中，唯有誠信才能引領(lǐng)你走向崇高，唯有誠信才能讓你在這個花花綠綠的大千世界中，從容地面對自我，面對他人。唯有誠信，才能讓你的靈魂閃光；唯有誠信，才能讓你靈魂得到升華；你將是一個誠信的人，你將擁有一個或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個完美的靈魂！

　　古語云：索物于暗室者，莫良于火：索道于當(dāng)者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字；因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。

　　“誠信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個詩意而華麗的時代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩宋詞，屬于《清明上河圖》繁盛的街市，屬于一本厚厚的《三國志》。

　　現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本有已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個角落里。羅蘭曾說；“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。”美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的`沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，一吐納之間。”噢，人類何必驕傲呢？時間是永恒的見證，當(dāng)時間的瀚海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么？

　　誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤郎耀的圓月，唯有在高處皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠信是高山之顛的水，能夠洗盡浮華，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

　　正當(dāng)日本人為歷史教科書問題折騰得沸沸揚(yáng)揚(yáng)時，正當(dāng)歐美商家把非洲仿制治療艾滋病的藥物的國家告上法庭時，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢？文明人的某些行為常常荒謬得超乎冷嘲。

　　文明人社會展現(xiàn)出的是一張夸張的眾生相，在“兵不厭詐”的商戰(zhàn)中傾扎與掙扎，該歇一歇了！誠信是我國古代先哲極為重視的一種道德品質(zhì)和道德要求，中華民族素有崇尚誠信、恥賤偽詐之傳統(tǒng)美德。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生。