云后，一抹華美的上弦之月奏出渺遠(yuǎn)的音律。月光淡淡，點(diǎn)亮林蔭花道。宛如雪中無(wú)比艷麗的山茶花。

　　中秋，始于唐初，盛行于宋，至明清，已與元旦齊名。

　　相傳玄宗與天師等漫游月宮，忽聞仙聲陣陣，于是默記于心中。此謂“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”日后玄宗憶起月宮仙娥的樂(lè)聲舞姿，創(chuàng)作了著名的“霓裳羽衣曲”。

　　可見(jiàn)中秋在人們心中象征一種美好的希望。期盼團(tuán)圓。古蘇軾望月思鄉(xiāng)飲下凜冽苦痛感嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”又惟愿“人長(zhǎng)久，共嬋娟。”中秋賞月自是必不可少的。看朦朧月影透過(guò)稀疏秋葉，緩緩攀上枝頭。倒掛于玄青色的天空之上。若是家庭團(tuán)圓，幸福美滿(mǎn)，必是覺(jué)得月色嬌柔可人。若相隔千里，也難免觸景生情，好生悲涼之思。

　　拜月也是中秋傳統(tǒng)民俗之一。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”

　　夜風(fēng)襲面，若無(wú)桂花相伴，豈能算是中秋？月圓之夜，仰望著月中丹桂，不禁浮想翩翩。依稀間恍若看到吳剛“欲斫月中桂，持為寒者薪。”。不由得對(duì)那婆娑的樹(shù)影心生向往。看桂樹(shù)似嫦娥，娥首垂項(xiàng)冰肌綃，念起家中伊人，是否也在望月感慨。

　　沏一壺桂花蜜酒，探杯中映滿(mǎn)合家甜美，不失為一種美的享受。

　　古王建嘆“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，但在今時(shí)今日，卻是鮮少有此不能團(tuán)圓之人。前人傷春別后又悲秋，可中秋，終是寄托了人們對(duì)希望，對(duì)光明的一種美好的向往。并非全都感傷離別

　　正如艾青詩(shī)中所寫(xiě)“我的思念是圓的，八月中秋的月亮，也是最亮最圓的，無(wú)論山多高，海多寬，天涯海角都能看見(jiàn)它”。適借此勸誡后人，珍重身邊家人，望莫追悔莫及。