端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編整理的我們的節(jié)日端午節(jié)征文，希望對大家有幫助！

　　我們的節(jié)日端午節(jié)征文1

　　端午的情藏在《離騷》里，端午的情藏在粽香里，端午的情，還藏在家鄉(xiāng)的五索線里。

　　索線，顧名思義，就是用五根彩色絲線編成的手鏈。從我記事開始，每年端午媽媽都會在我腕上纏好五索線，直到滿十二歲。它的功能和雄黃酒一樣，都是驅(qū)毒辟邪。而到了端午后的第一場雨時，就要把它剪下放入水中，據(jù)說，水中的五索線會變成龍，帶走災(zāi)病。

　　小時候最喜歡看媽媽編五索線。拉開抽屜，取出針線盒，從里面挑出色彩最絢麗、搭配起來最好看的五條絲線，比畫著手腕的粗細(xì)剪下合適的長度，然后在兩頭分別輕輕地打一個結(jié)，再捏著兩端來回搓捻轉(zhuǎn)動，一條五索線就編好了。這是我總會靜靜坐在媽媽身邊，等待著媽媽將線系在我的手腕上，最后打一個蝴蝶結(jié)。當(dāng)初對五索線是十分珍視的，記得洗手時總是擔(dān)心肥皂的泡沫弄進(jìn)絲線里，所以特意避開手腕的部分；到學(xué)校少不了與同學(xué)比較一番，看誰的做工精細(xì)，心思巧妙。

　　小時候還喜歡雨天里把五索線放入水中的時候。過了端午，我就開始盼望雨天的來到。往往用不了多久，我的愿望就會成真。當(dāng)看到玻璃窗上掛上水珠時，我就會揣一把剪刀，沖下樓去。島城的雨總是很小的，所以也用不著打傘，哼著新近聽到的“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”，找到一個水洼蹲下，準(zhǔn)備剪下五索線。可這時又會突然萌生出一種不舍，于是反復(fù)摩挲，欣賞一會兒，再輕輕地、小心翼翼地剪開絲線，那線一下子就掉到了水里，顏色仿佛更亮了似的。我站起身來，后退幾步，再望一眼水中的五索線，然后跑上樓去——那感覺，就像是完成了什么重大儀式。

　　后來，我漸漸過了戴五索線的年紀(jì)，可它一直在我端午的回憶里，每年都會浮現(xiàn)。我知道，五索線不僅是一種童趣，還是家鄉(xiāng)人的端午情結(jié)，更是對美好生活的企盼與期愿。

　　我們的節(jié)日端午節(jié)征文2

　　“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

　　而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

　　其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

　　節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護(hù)意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

　　我們的節(jié)日端午節(jié)征文3

　　聽父親說，他小時候糯米一般是買不起的，只有端午節(jié)才吃得上粽子。正值收麥的季節(jié)，奶奶提前將粽子包好，等收麥?zhǔn)绽哿耍蛷膽牙锾统鲆粋€粽子，粽子下肚，便忘記了勞累，繼續(xù)干活。有時候晚上回到家，再把粽子用涼水一冰，一天的疲勞被拋于腦后。吃粽子，儼然成為了一年中不多的享受。

　　多年過去，家里不僅能買得起糯米，已經(jīng)連包好的粽子也買得起了，如今粽子的品種更是多樣：肉粽、蛋黃粽、水晶粽。可家里依然保留著包粽子的習(xí)俗，包的依然是最普通的粽子。

　　父親買好粽葉、糯米，母親剪好細(xì)線。準(zhǔn)備工作做好后，一家圍在餐桌旁，開始包粽子。我包的時候總是包不緊，母親就來教我包粽子的方法：卷粽葉的時候下面不要留空，米要牙得緊一些。一次次的嘗試后，我也漸漸成為了包粽子的能手。父親一向點子最多，會包三角粽了，就來學(xué)習(xí)怎么包四角粽，再向粽子里添些棗、豆沙、肉松。我和母親也樂于學(xué)習(xí)，包四角粽時容易漏米，于是就兩片粽葉合著包；不能最后再放棗，應(yīng)該先放一層糯米，再把棗放進(jìn)去，最后再蓋上一層糯米。不斷創(chuàng)新，也不斷探索，導(dǎo)致家里每次過端午都有不同的粽子。

　　等粽子蒸好后，將粽子包開，一個個晶瑩剔透的藝術(shù)品便呈現(xiàn)在眼前。品嘗著自己包的粽子，心中洋溢著快樂與滿足。

　　但其實比起品嘗粽子的美味，更令人享受的還是一家人在一起包粽子。包失敗了一起大笑，然后再一起思索。包的時候有一句沒一句的閑聊。也許放在平時，我們沒有這樣的時間一起聊天，一起歡笑，我有緊張的學(xué)業(yè)，父母有繁忙的工作。是端午，是粽子，給了我們這樣一個機會，能夠和家人一起，包著最普通的粽子，說著最平常的話。

　　粽子是甜的，它包含著家人們之間的愛；粽子是黏的，它將一家人的心，牢牢地黏在了一起。