【原文】

　　齊桓公逐白鹿

　　齊桓公逐白鹿，至麥丘，見邦人曰：“爾何謂者也？”對曰：“臣麥立之邦人?！被腹唬骸佰拍陰缀?？”對曰：“臣年八十有三矣。”桓公曰：“美哉壽也！”與之飲。曰：“叟盍為寡人壽也？”對曰：“野人不知為君王之壽?！被腹唬骸邦烈咱胖畨圩９讶艘樱　卑钊朔钣x再拜曰：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶?！被腹唬骸吧圃兆：?！寡人聞之矣，至德不孤，善言必再，叟盍復之?！卑钊朔钣x再拜曰：“使吾君好學而不惡下問，賢者在側，諫者得入。”桓公曰：“善哉祝乎！寡人聞之，至德不孤，善言必三，叟盍復之?！卑钊朔钣x再拜曰：“無使群臣百姓得罪于吾君，亦無使吾君得罪于群臣百姓。”桓公不說曰：“此一言者，非夫前二言之祝，叟其革之矣?！卑钊藶懭欢橄拢唬骸霸妇焖贾?，此一言者，夫前二言之上也。臣聞子得罪于父，可因姑姊妹而謝也，父乃赦之。臣得罪于君，可使左右而謝也，君乃赦之。昔者桀得罪湯，紂得罪于武王，此君得罪于臣也，至今未有為謝者?！被腹唬骸吧圃?！寡人賴宗廟之福，社稷之靈，使寡人遇叟于此?！狈龆d之，自御以歸，薦之于廟而斷政焉?；腹跃藕现T侯，一匡天下，不以兵車者，非獨管仲也，亦遇之于是。（節選自《新序·雜事》）

　　【問題】

　　1.寫出加點的詞在句子中的含義

　　叟其革之矣（ ）

　　自御以歸（ ）

　　2.與“美哉壽也”句式相同的一項是

　　A.微斯人，吾誰與歸

　　B.大王來何操

　　C.甚矣，汝之不惠

　　D.不拘于時，學于余

　　3.與“一匡天下，不以兵車者”一句中“以”的用法相同的一項是

　　A.不以物喜，不以己悲

　　B.今以鐘磬置水中

　　C.夫夷以近，則游者眾

　　D.（劌）問：“何以戰？”

　　4.把下列句子翻譯成現代漢語

　　金玉之賤，人民是寶

　　譯文：

　　使吾君好學而不惡下問

　　譯文：

　　5.“邦人”認為，他自己說的話哪一句最重要？

　　答：

　　【參考答案】

　　1.“叟其革之矣”的意思可從前兩個句子來看，“此一言者，非夫前二言之?！?，齊桓公對老者的第三句話感到不高興，因為老者祝福的內容與前兩次不同，所以“革”應理解為“改換、改變”?！白杂詺w”一句中“以”作為連詞，相當于“而”，連接“御”和“歸”兩個動詞?！坝贬尀椤榜{車”，“自御”即親自駕車。

　　2.“美哉壽也”是個主謂倒裝句。A是疑問句中代詞賓語前置，“吾誰與歸”即“吾與歸歸”。B也是疑問句中代詞賓語前置，“來何操”即“來操何”。C是主謂倒裝句。D是被動句，“不拘于時”中“于”表被動。故與例句句式相同的是C項。

　　3.“不以兵車者”中的“以”用作介詞，表示動作行為憑借的工具，釋為“依靠、憑借”。A中的“以”也介詞，表示動作行為產生的原因，可譯為“因”。B中的“以”做介詞，起提賓作用，可譯為“把”。C中的“以”用作連詞，連接兩個形容詞，表并列關系，可譯為“并且”。D中的“以”用作介詞，表示動作行為憑借的方法，意思和用法與A中的“以”相同。本題正確答案為D。

　　4.“金玉之賤，人民是寶”是兩個賓語前置句，而且“賤”和“寶”還是動詞的意動用法，翻譯為“把金玉看得低賤，把人民當作寶貝”?！笆刮峋脤W而不惡下問”一句，重點是“使”“惡”“下”這三個詞的意義和用法。“使”表示“讓”；“惡”是形容詞的意動用法，釋為“以……為恥”；“下”表示“地位底下”，此句翻譯為“讓我們的國君喜歡學習而且不恥于向地位低下的人請教”。

　　5.從“邦人”的“此一言者，夫前二言之上也”一句中可以看出，他所說的第三句話最重要，即“無使群臣百姓得罪于吾君，亦無使吾君得罪于群臣百姓”。

　　參考譯文：

　　齊桓公追白鹿，追到麥丘，遇到當地的一位老人，問他說：“怎么稱呼你呀？”邦人回答說：“我是麥丘人。”桓公說：“您多大歲數？”回答說：“我今年八十三?！被腹f：“你真高壽?。　庇谑呛退煌嬀?。齊桓公說：“你何不為我祝壽呢？”回答說：“鄙人不知道怎么給您祝壽。”桓公說：“你何不用你的高壽來給我祝壽呢？”邦人捧著酒杯拜了兩拜說：“讓我們的國君健康長壽，把金玉看得低賤，把人民當作寶貝（或：把人民看得貴重）?！被腹f：“你的祝福很好啊！我聽說有高尚德行的人不孤獨，好的話一定要說兩遍，你何不再說一句。”邦人捧著酒杯拜了兩拜說：“讓我們的國君喜歡學習而且不恥于向地位低下的人請教，賢能的人在身旁，進諫的人能夠進入?！被腹f：“你的祝福很好啊！我聽說有高尚德行的人不孤獨，好的話一定要說三遍，你何不再說一句。”邦人捧著酒杯拜了兩拜說：“不要讓群臣百姓得罪我們的國君，也不要讓我們的國君得罪群臣百姓?！被腹犃瞬桓吲d，說：“這一句話，不同于前面說過的兩句，你改變了內容?！卑钊藴I流滿面地說：“希望國君仔細地想想，這一句話遠在前兩句之上。我聽說兒子得罪父親，可以通過姑姑姐妹向父親道歉，父親就寬恕了他。臣子得罪國君，可以通過左右侍從道歉，國君就寬恕了他。過去桀得罪湯，紂得罪武王，這是國君得罪臣子，至今還沒有道歉?！被腹f：“說得好??！我依賴宗廟的福分，國家的靈氣，讓我在此遇見你?！庇谑蔷蛿v扶邦人上車，親自駕車回去，在朝堂上向眾臣推薦并讓他處理朝政?；腹阅軌蚪y一諸侯，稱霸天下，沒有依靠武力，不僅僅因為有管仲，也與在這遇見的邦人有關。