二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字。完成6～8題。

　　禮儀文化

　　禮儀本身是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快，在經(jīng)濟、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化涌進中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀的沖擊。如何保護中華民族傳統(tǒng)禮儀并去其糟粕，與西方禮儀進行合理有效地融合，成為人們不斷探討和思考的話題。越來越多的人認識到中西禮儀必會互相滲透，不斷發(fā)展。

　　禮儀是一個民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中，國人未免盲目熱衷于西方，不自覺陷入兩個誤區(qū)。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過西方節(jié)日等等，都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作為民俗知識了解一下無可厚非，如果趨之若鶩，就失去了民族的自尊，本民族的傳統(tǒng)禮儀也會被淹沒。其二，是把禮儀教育的重點集中在操作層面，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講，但如果只做表面文章，禮儀就成了空洞的形式主義。

　　不可否認，當今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現(xiàn)象并不僅僅是因為西方的實力強大，深層的原因在于西方人價值觀的統(tǒng)一，在于西方人對自身文化的高度認同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會基礎(chǔ)密切相關(guān)。因為禮儀是宗教的重要活動方式，由于對宗教的虔誠信仰，西方人從小就接受這種禮儀的教育與熏陶，使得禮儀能夠自然地表現(xiàn)在人的行為之中。精神與物質(zhì)、政治與文化的高度契合，使得人們獲得高度的自信與優(yōu)越感，正是西方人的自信與優(yōu)越感賦予了西方文化強大的感染力，使其禮儀文化被視為世界標準。對照我們現(xiàn)在的中國社會狀況，我們與西方的差距是明顯的。