風(fēng)格是藝術(shù)產(chǎn)生之初便與生俱來的孿生物。風(fēng)格一般被歸屬于藝術(shù)表現(xiàn)和形式特征的部分，它使得我們能夠區(qū)分不同的作者和作品。通常在閱讀體驗(yàn)中，我侗不但能夠?qū)ψ髡叩臄⑹龊妥髌返那楣?jié)產(chǎn)生共鳴，作品的風(fēng)格也是產(chǎn)生豐富閱讀體驗(yàn)的不可缺失的要素。作品的言語結(jié)構(gòu)使我們能夠了解作品語言意義層面上的價(jià)值，而作品的風(fēng)格則使我們能夠了解到甚至體貼到作者的情緒底色乃至人格品相的層面，在某種角度上，作品的風(fēng)格不僅是藝術(shù)形式的要素，也是作品內(nèi)容的一部分。

　　風(fēng)格是創(chuàng)作情緒和作者人格的碎片，這種碎片在形成時(shí)是混沌的，在一定情況下幾乎等同于創(chuàng)作動機(jī)和心理失衡。它必然貫穿于創(chuàng)作的意念變化與言語的生成之中，并且是經(jīng)由一定的習(xí)慣，一瞬間的選擇或是長時(shí)間的斟酌，使得語言文字的分子排列產(chǎn)生符合作者意愿的韻律和節(jié)奏，這種韻律與節(jié)奏，乃至它們所暗示的情愫是讓作者在生理上感到舒暢的，這種斟酌與選擇的結(jié)果在那一瞬間是基于作者的所有人格、趣味與經(jīng)歷，突然產(chǎn)生的，而不是一種有程序、有遞進(jìn)的精密計(jì)算。

　　我們把作者的獨(dú)有人格所迫使作者隱匿的心理稱之為創(chuàng)作中的人格缺陷；文學(xué)表現(xiàn)對作者人格的暴露，并因此給作者帶來的緊張和不安，我們稱之為作者的隱疾。它們均是文學(xué)中的疾病。

　　我們要感謝這些在文學(xué)的蘊(yùn)藉話語中隱藏的“疾病”，正是這樣的“疾病”，文學(xué)令人心悸的獨(dú)特美感才有它的活水源頭，甚至可以說，同樣怍為表意的言語結(jié)構(gòu)，文學(xué)與公文、論文等應(yīng)用文體的主要區(qū)別就在于，創(chuàng)作者是否有一個(gè)急需表現(xiàn)又懼于表現(xiàn)的隱秘的“意義”，而不只是簡單純粹地用語言表達(dá)意思。在這種隱秘的愿望和矛盾的情緒驅(qū)使下，創(chuàng)作者以他個(gè)體的經(jīng)歷與習(xí)慣去小心地組織著語言，若即若離地帶領(lǐng)著讀者游離在他的核心“意義”的周圍，他在面對自己全部人格時(shí)的急切和焦慮、表達(dá)和隱匿，在書寫的過程中得到不斷的緩釋和重新的緊張，這就造成了文學(xué)話語獨(dú)有的蘊(yùn)藉性、獨(dú)有的多義性和模糊性。言語作為一種表意結(jié)構(gòu)是文學(xué)作為語言藝術(shù)的根本，但奠定文學(xué)的感性審美意蘊(yùn)的恰恰是發(fā)生在創(chuàng)作發(fā)生的一瞬之中的，發(fā)生在對于壓制和隱匿的創(chuàng)作中，它是非理性的。文學(xué)的風(fēng)格與獨(dú)特品味也正是發(fā)生在作者隱匿的恐懼中，而這隱匿卻最終在原本以隱匿為目的的掙扎中得到曲折的表現(xiàn)，這就是風(fēng)格。讀者在被“意義”帶領(lǐng)著遠(yuǎn)離作者的秘密，但語言風(fēng)格本身卻產(chǎn)生一種指向作者真正秘密的暗示，或強(qiáng)烈或縹緲，讀者多數(shù)站在意義的藩籬之中，模糊地望向那言語蘊(yùn)藉中層層包裹著的火焰，它使得作者恐懼，卻讓讀者興奮。這也是在隱晦與蘊(yùn)藉的審美中得到的本體。