風格是藝術產生之初便與生俱來的孿生物。風格一般被歸屬于藝術表現(xiàn)和形式特征的部分，它使得我們能夠區(qū)分不同的作者和作品。通常在閱讀體驗中，我侗不但能夠對作者的敘述和作品的情節(jié)產生共鳴，作品的風格也是產生豐富閱讀體驗的不可缺失的要素。作品的言語結構使我們能夠了解作品語言意義層面上的價值，而作品的風格則使我們能夠了解到甚至體貼到作者的情緒底色乃至人格品相的層面，在某種角度上，作品的風格不僅是藝術形式的要素，也是作品內容的一部分。

　　風格是創(chuàng)作情緒和作者人格的碎片，這種碎片在形成時是混沌的，在一定情況下幾乎等同于創(chuàng)作動機和心理失衡。它必然貫穿于創(chuàng)作的意念變化與言語的生成之中，并且是經由一定的習慣，一瞬間的選擇或是長時間的斟酌，使得語言文字的分子排列產生符合作者意愿的韻律和節(jié)奏，這種韻律與節(jié)奏，乃至它們所暗示的情愫是讓作者在生理上感到舒暢的，這種斟酌與選擇的結果在那一瞬間是基于作者的所有人格、趣味與經歷，突然產生的，而不是一種有程序、有遞進的精密計算。

　　我們把作者的獨有人格所迫使作者隱匿的心理稱之為創(chuàng)作中的人格缺陷；文學表現(xiàn)對作者人格的暴露，并因此給作者帶來的緊張和不安，我們稱之為作者的隱疾。它們均是文學中的疾病。

　　我們要感謝這些在文學的蘊藉話語中隱藏的“疾病”，正是這樣的“疾病”，文學令人心悸的獨特美感才有它的活水源頭，甚至可以說，同樣怍為表意的言語結構，文學與公文、論文等應用文體的主要區(qū)別就在于，創(chuàng)作者是否有一個急需表現(xiàn)又懼于表現(xiàn)的隱秘的“意義”，而不只是簡單純粹地用語言表達意思。在這種隱秘的愿望和矛盾的情緒驅使下，創(chuàng)作者以他個體的經歷與習慣去小心地組織著語言，若即若離地帶領著讀者游離在他的核心“意義”的周圍，他在面對自己全部人格時的急切和焦慮、表達和隱匿，在書寫的過程中得到不斷的緩釋和重新的緊張，這就造成了文學話語獨有的蘊藉性、獨有的多義性和模糊性。言語作為一種表意結構是文學作為語言藝術的根本，但奠定文學的感性審美意蘊的恰恰是發(fā)生在創(chuàng)作發(fā)生的一瞬之中的，發(fā)生在對于壓制和隱匿的創(chuàng)作中，它是非理性的。文學的風格與獨特品味也正是發(fā)生在作者隱匿的恐懼中，而這隱匿卻最終在原本以隱匿為目的的掙扎中得到曲折的表現(xiàn)，這就是風格。讀者在被“意義”帶領著遠離作者的秘密，但語言風格本身卻產生一種指向作者真正秘密的暗示，或強烈或縹緲，讀者多數(shù)站在意義的藩籬之中，模糊地望向那言語蘊藉中層層包裹著的火焰，它使得作者恐懼，卻讓讀者興奮。這也是在隱晦與蘊藉的審美中得到的本體。