試題內容:
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以禮論酒:孔子的酒文化觀
中國的酒文化源遠流長,飲酒是人們生活中極重要的一部分。明代文學家袁宏道推孔子為酒之飲宗,他在《觴政?八之祭》中言:“凡飲必祭所始,禮也。今祀宣父曰酒圣,夫無量不及亂,觴之祖也,是為飲宗?!薄对娊洝?、《禮記》、《論語》中的許多篇章均體現出孔子的禮制思想對中國酒文化的深遠影響,可以說,孔子的酒文化觀中滲透有傳統禮制文化的印記。
《詩經》謂:“飲酒者,乃學問之事,非飲食之事也。”在孔子看來,飲酒不單單是口舌味蕾的享受,而是一種文化符號,實際上發揮著儀式的作用。孔子重視“民、食、喪、祭”四事,強調各種儀式都應合乎禮制要求,包括酒類器物的陳列。關于酒和酒器的陳列,《禮記?禮運》中說:“故玄酒在室,醴酤(?。┰趹簦阴谔?,澄酒在下,陳其犧牲,備其鼎俎,列其琴瑟、管磬、鐘鼓,修其祝嘏,以降上神與其先祖,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以齊上下?!贝送?,酒器的鑄造也要符合禮制要求。在《論語?雍也》中,孔子看到不符合西周禮制的酒器時,發出了“觚不觚,觚哉?觚哉?”的嘆息。觚是盛行于商代和西周的一種酒器,用青銅制成,口作喇叭形,細腰,高足,腹部和足部各有四條棱角,容量約有二升。 后來觚被改變了,所以孔子認為觚不像觚。這些感慨針對了當時社會文化符號體系混亂的現狀,也是孔子“君君、臣臣、父父、子子”思想的體現。
在酒宴中,應當禮讓年長者。例如,在《論語?為政》中孔子對子夏說:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”這即是主張凡有酒食,必先禮讓年長者食用。另外,《論語?鄉黨》謂:“席不正,不坐。鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。”坐席時尊長讓賢,酒宴結束時,也要讓年長者先離席位,維護尊者、賢者、長者的地位,以營造出一種莊嚴肅穆、井然有序的氛圍。
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