譙國夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。海南、儋耳歸附者千余洞。

　　梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅，號令不行。至是，夫人誡約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。

　　夫人總兵與長城侯陳霸先會于灨石。還謂寶曰：“陳都督大可畏，極得眾心。我觀此人必能平賊，君宜厚資之。”及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百越，數(shù)州晏然。至陳永定二年，其子仆年九歲，遺帥諸首領(lǐng)朝于丹陽，起家拜陽春郡守。后廣州刺史歐陽紇謀反，召仆至高安，誘與為亂。仆遣使歸告夫人，夫人曰：“我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝輒負(fù)國家。”遂發(fā)兵拒境，帥百越酋長。內(nèi)外逼之，紇徒潰散。仆以夫人之功，封信都侯。

　　后遇陳國亡，嶺南未有所附，數(shù)郡共奉夫人，號為圣母，保境安民。高祖遣總管韋洸安撫嶺外。洸至嶺下，逡巡不敢進(jìn)。初，夫人以扶南犀杖獻(xiàn)于陳主，至此，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡，令其歸化，并以犀杖及兵符為信，夫人見杖，驗(yàn)知陳亡，集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸，入至廣州，嶺南悉定。高祖追贈寶為廣州總管、譙國公，冊夫人為譙國夫人。皇后以首飾及宴服一襲賜之，夫人并盛于金篋，并梁、陳賜物各藏于一庫。每歲時(shí)大會，皆陳于庭，以示子孫，曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報(bào)也，愿汝皆思念之。”

　　（《隋書·列女傳》）

　　7、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A、融本北燕苗裔苗裔：子孫后代

　　B、夫人懷集百越，數(shù)州晏然 晏：安定

　　C、遺帥諸首領(lǐng)朝于丹陽帥：率領(lǐng)，帶領(lǐng)

　　D、并以犀杖及兵符為信信：承諾

　　8、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

　　A、譙國夫人者，高涼洗氏之女也。

　　海南、儋耳歸附者千余洞

　　B、每勸親族為善

　　為其子高涼太守寶娉以為妻

　　C、雖是親族，無所舍縱

　　嶺南未有所附，數(shù)郡共奉夫人

　　D、仆以夫人之功，封信都侯

　　晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡

　　9、翻譯下列的句子（3分）

　　今賜物具存，此忠孝之報(bào)也，愿汝皆思念之。