閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　種放，字明逸，河南洛陽人也。沉默好學(xué)，七歲能屬文，不與群兒戲。父嘗令舉進(jìn)士，放辭以業(yè)未成，不可妄動(dòng)。每往來嵩、華間，慨然有山林意。未幾父卒，數(shù)兄皆干進(jìn)，獨(dú)放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結(jié)草為廬，僅庇風(fēng)雨。以請(qǐng)習(xí)為業(yè)，從學(xué)者眾，得束脩以養(yǎng)母，母亦樂道，薄滋味。放別為堂于峰頂，盡日望云危坐。每山水暴漲，道路阻隔，糧糗乏絕，止食芋粟。所著《蒙書》十卷及《嗣禹說》、《表孟子上下篇》、《太一祠錄》，人頗稱之。多為歌詩，自稱“退士”，嘗作傳以述其志。

　　淳化三年，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)宋惟干言其才行，詔使召之。其母恚曰：“常勸汝勿聚徒講學(xué)，身既隱矣，何用文為？果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣。”放稱疾不起其母盡取其筆硯焚之與放轉(zhuǎn)居窮僻人跡罕至太宗嘉其節(jié)詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母不奪其志有司歲時(shí)存問。母卒，水漿不入口三日，廬于墓側(cè)。

　　咸平四年，兵部尚書張齊賢言放隱居三十年，孝行純至，簡樸退靜，無謝古人。復(fù)詔本府遣官詣山，以禮發(fā)遣赴闕。九月，放至，對(duì)崇政殿，詢以民政邊事。放日：“明王之治，愛民而已，惟徐而化之。”即日授左司諫、直昭文館，賜巾服簡帶。翌日，表辭恩命，詔不聽其讓，賜緋衣、象簡、犀帶、銀魚。六年春，再表謝暫歸故山，詔許其請(qǐng)。

　　放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。然祿賜既優(yōu)，晚節(jié)頗飾輿服。于長安廣置良田，歲利甚博，門人族屬依倚恣橫。王嗣宗守京兆，放嘗乘醉慢罵之。大中祥符四年四月，求歸山，又賜宴遣之。所居山林，細(xì)民多縱樵采，特詔禁止。放遂表徙居嵩山天封觀側(cè)，遣內(nèi)侍就興唐觀基起第賜之。然猶往來終南，按視田畝。每行必給驛乘，在道或親詬驛吏，時(shí)議浸薄之。

　　八年十一月乙丑，晨興，忽取前后章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會(huì)飲于次，酒數(shù)行而卒，歸葬終南。

　　（節(jié)選自《宋史·列傳隱逸上》，有刪改）

　　4．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.數(shù)兄皆干進(jìn) 干：謀求。 B．盡日望云危坐 危：端正。

　　C．詔不聽其讓 讓：謙讓。 D．細(xì)民多縱樵采 縱：釋放。

　　5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.放稱疾不起／其母盡取其筆硯／焚之與放轉(zhuǎn)居窮僻／人跡罕至／太宗嘉其節(jié)／詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母／不奪其志／有司歲時(shí)存問／

　　B．放稱疾不起／其母盡取其筆硯焚之／與放轉(zhuǎn)居窮僻／人跡罕至／太宗嘉其節(jié)／詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母／丕奪其志／有司歲時(shí)存問／

　　C．放稱疾不起／其母盡取其筆硯焚之／與放轉(zhuǎn)居窮僻／人跡罕至／太宗嘉其節(jié)詔京兆／賜以緡錢使養(yǎng)母／不奪其志／有司歲時(shí)存問／

　　D.放稱疾不起／其母盡取其筆硯／焚之與放轉(zhuǎn)居窮僻／人跡罕至／太宗嘉其節(jié)詔京兆／賜以緡錢使養(yǎng)母／不奪其志／有司歲時(shí)存問／

　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.種放性情沉默，愛好學(xué)習(xí)。他七歲時(shí)就能寫文章，不與小孩們玩耍；父親曾令他考進(jìn)士，他以學(xué)業(yè)未成、不可以妄動(dòng)為托辭。

　　B．種放志在山林，歸隱多年。他年輕時(shí)就有隱居山林的意思，父親去世后，他與母親一起在終南山筑廬而居，隱居長達(dá)三十年。

　　C．種放很有才華，深受器重。他曾以授徒為業(yè)，所著頗豐；他對(duì)策于崇政殿，答對(duì)得體，皇帝對(duì)他非常器重，屢次滿足其要求。

　　D．種放表面退隱，內(nèi)心驕橫。他晚年注重浮華裝飾，廣置良田，恣肆驕橫，行為不法，甚至詬罵驛吏，當(dāng)時(shí)的輿論對(duì)他非常鄙薄。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　(1)常勸汝勿聚徒講學(xué)。身既隱矣，何用文為？（5分）

　　(2)放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。（5分）