試題內容：

　　二、閱讀下面的文字，完成6～8題。（9分，每小題3分）

　　詞，原是配合隋唐以來的燕樂而創作的歌辭，后來逐漸脫離音樂，成為一種長短句的詩體，并以格律詩的面貌流傳至今。人們向來以唐詩、宋詞并舉，可見它已成為這個歷史時期文學領域最有成就的代表。最初詞的全稱是“曲子詞”。“詞曲本不相離，惟詞以文言，曲以聲言耳。”所以，“曲子”和“詞”都是它的簡稱。后來“詞”終于占據了優勢，成為通用名稱，與詩并列為韻文中的一體。

　　曲子詞包括民間曲子詞和歐陽炯所稱的詩客曲子詞。前者可以晚清在敦煌發現的《云謠集雜曲子》及其他曲子的殘卷為代表，后者可以《花間集》為代表。試將二者加以比較，便可明了詞的產生及其初期發展情況。敦煌曲子詞絕大部分是無主的作品；而《花間集》里的作者除少數外，皆有行實可考。就語言方面比較，花間詞派詩人的作品重詞藻典雅，而敦煌曲子詞則用樸素語言。詞的內容原很豐富，敦煌曲子詞保存了原始詞的風貌，而《花間集》存詞則顯示出所謂“詩客”們接受民間曲子詞的形式而加以發展的情狀。詞在民間初創階段，體式尚不怎樣嚴格。到了詩人手里，便從章句、聲韻上去考究，使得形式漸漸固定下來。經過這樣一個階段，詞固然漸失其民間文學本色，但由于體制和作法更加成熟，奠定了后來其在兩宋大發展的基礎。

　　詞是樂章，因而在其發展進程中，視其與音樂關系如何，形成了不同的兩條道路：創制新調，要求歌辭與音樂密切配合；恢張詞體，革新歌辭抒寫的內容。北宋柳永、周邦彥等通曉音律，既本古樂以翻新調，又善于創作諧合音譜的歌辭。但張炎評論周邦彥時，還嫌他沒有做到盡善盡美，可見婉約派對于合樂要求之高。與此相反的一條道路就是黃庭堅所謂“寓以詩人之句法”，要求“清壯頓挫，能動搖人心”，這樣的豪放派把協律放在第二位。蘇軾“以詩為詞”更為明顯，他簡直在詞的發展中劃下了一條分界線，給詞另辟了一條新的途徑。