試題內(nèi)容：

　　二、閱讀下面的文字，完成6～8題。（9分，每小題3分）

　　詞，原是配合隋唐以來(lái)的燕樂(lè)而創(chuàng)作的歌辭，后來(lái)逐漸脫離音樂(lè)，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，并以格律詩(shī)的面貌流傳至今。人們向來(lái)以唐詩(shī)、宋詞并舉，可見(jiàn)它已成為這個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域最有成就的代表。最初詞的全稱(chēng)是“曲子詞”。“詞曲本不相離，惟詞以文言，曲以聲言耳。”所以，“曲子”和“詞”都是它的簡(jiǎn)稱(chēng)。后來(lái)“詞”終于占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，成為通用名稱(chēng)，與詩(shī)并列為韻文中的一體。

　　曲子詞包括民間曲子詞和歐陽(yáng)炯所稱(chēng)的詩(shī)客曲子詞。前者可以晚清在敦煌發(fā)現(xiàn)的《云謠集雜曲子》及其他曲子的殘卷為代表，后者可以《花間集》為代表。試將二者加以比較，便可明了詞的產(chǎn)生及其初期發(fā)展情況。敦煌曲子詞絕大部分是無(wú)主的作品；而《花間集》里的作者除少數(shù)外，皆有行實(shí)可考。就語(yǔ)言方面比較，花間詞派詩(shī)人的作品重詞藻典雅，而敦煌曲子詞則用樸素語(yǔ)言。詞的內(nèi)容原很豐富，敦煌曲子詞保存了原始詞的風(fēng)貌，而《花間集》存詞則顯示出所謂“詩(shī)客”們接受民間曲子詞的形式而加以發(fā)展的情狀。詞在民間初創(chuàng)階段，體式尚不怎樣嚴(yán)格。到了詩(shī)人手里，便從章句、聲韻上去考究，使得形式漸漸固定下來(lái)。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)階段，詞固然漸失其民間文學(xué)本色，但由于體制和作法更加成熟，奠定了后來(lái)其在兩宋大發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　詞是樂(lè)章，因而在其發(fā)展進(jìn)程中，視其與音樂(lè)關(guān)系如何，形成了不同的兩條道路：創(chuàng)制新調(diào)，要求歌辭與音樂(lè)密切配合；恢張?jiān)~體，革新歌辭抒寫(xiě)的內(nèi)容。北宋柳永、周邦彥等通曉音律，既本古樂(lè)以翻新調(diào)，又善于創(chuàng)作諧合音譜的歌辭。但張炎評(píng)論周邦彥時(shí)，還嫌他沒(méi)有做到盡善盡美，可見(jiàn)婉約派對(duì)于合樂(lè)要求之高。與此相反的一條道路就是黃庭堅(jiān)所謂“寓以詩(shī)人之句法”，要求“清壯頓挫，能動(dòng)搖人心”，這樣的豪放派把協(xié)律放在第二位。蘇軾“以詩(shī)為詞”更為明顯，他簡(jiǎn)直在詞的發(fā)展中劃下了一條分界線，給詞另辟了一條新的途徑。