春秋那棵繁茂的樹(shù)王劍冰兩千五百年前的一個(gè)秋天，子產(chǎn)死了。

　　一棵大樹(shù)的葉子開(kāi)始下落，像一場(chǎng)莊嚴(yán)的降雪。

　　整個(gè)鄭國(guó)哭成了一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還有一個(gè)人，哭得聲淚俱下：“子產(chǎn)，古之遺愛(ài)也。”孔子一哭，樹(shù)葉子就全落了。

　　子產(chǎn)執(zhí)政鄭國(guó)政務(wù)那么多年，死的時(shí)候，兒子連安葬的費(fèi)用都拿不出。鄭國(guó)人自發(fā)捐獻(xiàn)，男男女女，甚至有的解下身上的首飾。子產(chǎn)的兒子堅(jiān)決不收，父親在世時(shí)清廉，死后不能為他抹黑。子產(chǎn)病危囑托兒子，生不占民財(cái)，死不占民地。人們踏著厚厚的葉子，把子產(chǎn)葬于高高的陘山，山上可以看到很遠(yuǎn)。墓沒(méi)有使用山上美麗的石頭，是人們從洧水邊帶的卵石砌成。

　　紅紅黃黃的葉子紛揚(yáng)著，旋起的風(fēng)有些冷。一枚葉子在眼前晃，心內(nèi)有一種晚來(lái)的悲傷。登上高高的陘山，那里的樹(shù)該是好高好高了吧。找尋了許久才看到一塊子產(chǎn)呆的地方。四處正在開(kāi)山采石。子產(chǎn)睡的地方?jīng)]有蒼松翠柏，甚至沒(méi)有一棵大樹(shù)。一輪夕陽(yáng)，蒼然于山。子產(chǎn)寂寞了許多年。

　　鄭國(guó)所在就是現(xiàn)在的新鄭，有水有田的好地方，小麥和大棗都很養(yǎng)人。周圍的齊、晉、秦、楚誰(shuí)不覬覦？諸侯爭(zhēng)霸，使鄭國(guó)兵連禍結(jié)。而國(guó)內(nèi)爭(zhēng)權(quán)奪利，相互傾軋，陷入可怕的困境。多年的停滯和衰敗后，子產(chǎn)應(yīng)運(yùn)而生，支撐危局。那時(shí)候，百姓開(kāi)發(fā)的耕地，總是被人仗著權(quán)勢(shì)掠走，子產(chǎn)先從整頓田制入手。多占者沒(méi)收，不足者補(bǔ)足，確定各家的土地所有權(quán)。而后改革軍賦制度，增加稅收，充實(shí)軍餉，增強(qiáng)國(guó)力。接著將一系列法令刻鑄于鐘鼎，開(kāi)創(chuàng)公布成文法的先例。改革沒(méi)有一帆風(fēng)順的，子產(chǎn)為政，也有人罵，唱著詞編排他。子產(chǎn)只當(dāng)是落了一身秋風(fēng)，落多了就抖抖身子。

　　子產(chǎn)主張國(guó)政寬厚仁慈，恩威并施。既以法治國(guó)，又施善于民。子產(chǎn)還重視教育，尊重人才。對(duì)于晉、楚強(qiáng)權(quán)外交，子產(chǎn)毫不懼讓，維護(hù)鄭國(guó)利益和獨(dú)立的尊嚴(yán)。有這樣的一位國(guó)理，且執(zhí)政了二十六年，可見(jiàn)百姓和國(guó)家得到了多么大的實(shí)惠。

　　子產(chǎn)就是一棵蓊郁的大樹(shù)，讓人感到了他的陰涼。我想沿著一枚葉子的紋路走到子產(chǎn)的內(nèi)心去，蒼遠(yuǎn)的歲月，他只活了六十來(lái)歲。我覺(jué)得他活得很充實(shí)，他不需要看誰(shuí)的臉色，端正了一顆良心，什么都不怕。

　　子產(chǎn)是受鄭國(guó)的上卿子皮推薦執(zhí)掌國(guó)政的。子產(chǎn)應(yīng)該感恩呢，子產(chǎn)感恩的方式就是好好工作，克已奉公。子皮找子產(chǎn)來(lái)了，他想讓兒子尹何當(dāng)個(gè)邑卿什么的，子產(chǎn)熱情地接待了，但很認(rèn)真地認(rèn)為，尹何還年輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，恐怕難以勝任。答應(yīng)了就等于毀了國(guó)家利益，也毀了尹何。看到這里，我有些為子產(chǎn)擔(dān)心，按現(xiàn)在的話說(shuō)是不識(shí)時(shí)務(wù)。這時(shí)我們?cè)摳锌悠ち耍悠ぢ?tīng)了反而感動(dòng)了，認(rèn)為是子產(chǎn)開(kāi)導(dǎo)了自己，心內(nèi)懺悔不說(shuō)，還從這件事看到了子產(chǎn)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和責(zé)任感，就放心地讓子產(chǎn)執(zhí)掌全國(guó)政務(wù)。這件事好讓人一陣思索，那個(gè)時(shí)代，不僅遇到了子產(chǎn)，也可以說(shuō)還遇到了子皮。

　　子產(chǎn)曾在溱洧河邊走，那時(shí)的水比現(xiàn)在的還大還清。后來(lái)的人就在溱洧河邊修了祠堂，紀(jì)念這位人們愛(ài)戴的圣賢。圣賢不是我說(shuō)的，古人就說(shuō)“鄭國(guó)的子產(chǎn)是不出世的圣賢”。

　　歲月流逝，子產(chǎn)祠建了毀，毀了建，一直持續(xù)了多少朝代，溱洧河水總有那祠堂的倒影。子產(chǎn)祠現(xiàn)在也看不到了，真想到祠中上一炷香啊。在溱洧河邊，只能詠誦那些詩(shī)篇了，一代代寫(xiě)的詩(shī)篇何其多。詩(shī)人一定記住了子產(chǎn)的話：“茍利社稷，死生以之。”那是影響中國(guó)的十三句名言之一，是后世眾多名臣的座右銘。王安石改革時(shí)就說(shuō)過(guò)類似的話。林則徐則有詩(shī)：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？

　　以前對(duì)子產(chǎn)了解得不夠，自然也是宣傳得不夠，但古人可都知道，且崇敬無(wú)比。孔子先前這樣評(píng)價(jià)子產(chǎn)：“其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”還有人說(shuō)：“子產(chǎn)之德過(guò)于管仲，即使是諸葛亮，也不過(guò)是以管仲、樂(lè)毅自況，不敢比擬子產(chǎn)。”更有將子產(chǎn)奉為“春秋第一人”者，這可是至高贊譽(yù)了。

　　子產(chǎn)又字子美，這讓我想起另一個(gè)叫子美的人，他或許也是因?yàn)槌缟凶赢a(chǎn)而起的名字吧。仰天看一棵樹(shù)，就看到了子產(chǎn)那個(gè)清癯的形象，他有點(diǎn)像杜甫，一點(diǎn)也不高大魁梧，倒有些善和憂悵。但這樣讓人感到真切，也感到親切。

　　子產(chǎn)沒(méi)有傳下多少文字。子產(chǎn)不需要文字的托舉了，他本身就是一篇最好的文章。

　　（選自《春秋那棵繁茂的樹(shù)》，有刪改）

　　19．簡(jiǎn)析前三個(gè)自然段在文中的作用。（4分）

　　20．賞析文中畫(huà)線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（4分）

　　（1）一輪夕陽(yáng)，蒼然于山。子產(chǎn)寂寞了許多年。（2分）

　　（2）子產(chǎn)只當(dāng)是落了一身秋風(fēng)，落多了就抖抖身子。（2分）

　　21．請(qǐng)結(jié)合全文，從人品、德行的角度概括子產(chǎn)“本身就是一篇最好的文章”的原因。（4分）

　　22．王劍冰說(shuō)自己的這篇散文在“溫潤(rùn)”的同時(shí)，還需要些“凌厲”。請(qǐng)結(jié)合本文從主題、語(yǔ)言、技巧等三個(gè)方面任選兩個(gè)方面，談一談你對(duì)“溫潤(rùn)”和“凌厲”的認(rèn)識(shí)。（6分）