閱讀下面的文字，完成1315題

　　狂儒辜鴻銘

　　20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

　　辜鴻銘，1857年生在南洋。他學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位。曾為日本首相伊藤博文講孔學；與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢。

　　辜鴻銘生于馬來半島的一個英國人的橡膠園內。橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。布朗夫婦返回英國時，帶上當時只有十歲的辜鴻銘。到了英國，辜鴻銘很快掌握了多種西文，并以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取，并得到校長的賞識。獲得文學碩士學位后，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。14年的留學生活使少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學者。

　　完成學業后，辜鴻銘聽從別人的勸說，埋頭研究中華文化，并回到祖國大陸，繼續苦讀中國典籍。他在張之洞幕府中任職二十年，一邊幫助統籌洋務，一邊精研國學。

　　辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。

　　同時作為東方文化的捍衛者，辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學講課時對學生們公開說：我們為什么要學英文詩呢？那是因為要你們學好英文后，把我們中國人做人的道理、溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦。在那樣的時候，他還叫西方為四夷之邦。為此，許多人僅僅把他當成一個笑料的制造者，卻忽略了他內心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關注。

　　從在英文報紙上發表題為中國學的文章開始，他走上宣揚中國文化、嘲諷西學的寫作之路。他第一個將中國的《論語》《中庸》用英文和德文翻譯到西方，后來又翻譯了《大學》等書。在他之前，中國的古經典從來沒有好的譯本。

　　從1901至1905年，辜鴻銘發表了《中國札記》，反復強調東方文明的價值。1909年，英文著本《中國的牛津運動》出版，在歐洲產生巨大的影響，一些大學哲學系將其列為必讀參考書。

　　辜鴻銘生活在一個不幸的時代。在那樣一個時代里，如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價。辜鴻銘狂放的姿態，是他帶淚的表演。因為眼界比同時代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。

　　民國建立后，他在北大講授英國文學，替留辮子、穿舊服、為納妾和纏足進行辯解，來對抗整個社會的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當眾脫口而出的賀詩是天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃。

　　辜鴻銘在北京大學講授英國文學時，梳著小辮走進課堂，學生們一片哄堂大笑，辜鴻銘平靜地說：我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。

　　（選自國學網《狂儒辜鴻銘》，有刪改）

　　13．下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）

　　A．從到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘這一句話中，我們可以看出西人對辜鴻銘的推崇。這也從一個側面反映出辜鴻銘的價值。

　　B．辜鴻銘倒讀英文報紙嘲笑英國人用純正的德語挖苦一群德國人，說明了他雖然留學多年但骨子里卻輕視洋人。

　　C．當時許多人僅僅把辜鴻銘當成一個笑料的制造者，因為他們只注意到辜鴻銘外表的怪誕，而忽略了對其內心世界的理解。

　　D．辜鴻銘學貫中西，眼界比同時代的人要開闊；因此，他能更清楚、更深刻認識到當時完全否定中國傳統文化這一思潮的片面性。

　　E．文章題為狂儒辜鴻銘。辜鴻銘狂放的姿態，是其喜歡標新立異、以跟眾人對立為快的叛逆個性使然。

　　14．文章倒數第三段 辜鴻銘生活在一個不幸的時代中的 不幸指什么？并請簡要概括狂儒辜鴻銘的狂主要體現在哪些方面。（4分）

　　15．辜鴻銘對北大的學子說我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。這里無形的辮子指什么？聞聽此言，北大學子為什么會從哄堂大笑變為一片靜默？有人把梳著小辮的辜鴻銘比作挺著一桿長槍的堂·吉訶德，對此你有何看法？（6分）