一位美麗而賢淑的女士坐在我們面前,在一個(gè)午餐的聚會(huì)中,她顯得寧?kù)o而優(yōu)雅。十年前,她有一場(chǎng)心碎的婚變,而如今,她能平靜地面對(duì)那個(gè)傷心的過(guò)程。  曾經(jīng)深愛(ài)的丈夫,一次次背叛了她,終于不能容忍,于是離婚。后來(lái),前夫一次次在商場(chǎng)上失敗,終至破產(chǎn),幾近窮困潦倒。走投無(wú)路時(shí),他來(lái)求她。而她,一次次幫他,為他籌措資金,讓他重獲信心。如今,那個(gè)男人再次在商界風(fēng)生水起......  在座的人,忍不住問(wèn)她:難道你心里就不恨他?不恨足矣,為什么還那么幫他?  不恨他?恐怕所有的女人都很難做到。她的回答多少有幾分讓人意外,她說(shuō):只是他來(lái)求我時(shí),那副可憐相,讓我看了心軟,他并不是壞人,天性是好的,只是迷失了自己,于是,我寬恕了他,進(jìn)而幫他。沒(méi)辦法,我這人天性就這樣子。  天性,多么美好的詞!它給傾覆以匡正,墮落以拯救。它包容疼痛,寬恕過(guò)錯(cuò),讓灰冷新生,使破碎復(fù)原。人的天性,深埋在心靈的深層,是內(nèi)心最柔軟的部分。通往天性的所在之路,并非寬闊坦途,許多人因受傷害半途而返,迷失了天性。我們?cè)趯捤〉穆飞习仙?把愛(ài)當(dāng)作內(nèi)心的宗教,踏遍荊棘,方可見(jiàn)到天性的一樹(shù)繁花。  天性與生俱來(lái),是人精神的胎記。我愿意相信,那個(gè)男人天性也是善良的,只是在燈紅酒綠的漩渦中迷失了自己,離內(nèi)心的天性之所漸離漸遠(yuǎn)。  《圣經(jīng)》中有個(gè)故事,文士和法利賽人將罪人帶到耶穌面前,請(qǐng)求耶穌按摩西法律用石頭將罪人砸死。耶穌沉吟良久說(shuō),你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的,誰(shuí)就可以先用石頭砸她。眾人聞言,一個(gè)接一個(gè)羞愧地離開(kāi)。背離天性的過(guò)與錯(cuò),誰(shuí)都有可能犯下。  走向天性的所在,讓我們無(wú)數(shù)次付出了愛(ài)和寬恕,就像藍(lán)天接納了厚黑的烏云,大海包容了頑劣的礁石。鐵鞋終至踏破,鐵樹(shù)也會(huì)開(kāi)花。那百感交集羞愧的淚,正是我們播撒天性收獲的果。  (選自《青年文摘》2009年第5期)    心靈感悟  作者用飽含深情的筆觸探討了人的天性問(wèn)題,倡導(dǎo)人們走向天性的所在,用愛(ài)心和寬容去待人接物。文中的女士有著善良的天性,她不記前仇去幫助前夫,相信男人天性也是善良的,這是多么質(zhì)樸、純粹的思想和做事理念。  文章通過(guò)事例的簡(jiǎn)述和事理的闡釋,引起人們對(duì)人的天性的深層思考:即人的天性中有愛(ài)的情感、有寬容仁慈的性情、更有感化人啟迪人的大智慧......  此外,本文敘議結(jié)合較好,語(yǔ)言準(zhǔn)確、暢達(dá),顯示了作者良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。

　　問(wèn)：

　　1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括前四段的內(nèi)容。

　　2.怎樣理解文中天性與生俱來(lái),是人精神的胎記一句的意思。

　　3.文章舉《圣經(jīng)》中的故事有何作用?

　　4.你對(duì)人的天性是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)。

　　答案：

　　1.敘述富有天性的女士不記前仇,幫助她前夫的故事。

　　2.天性指人先天具有的精神品質(zhì)或性情,如溫良、耐心、寬容、無(wú)私、富有愛(ài)心等。這些天然的情感深埋在人的心靈深層,是不會(huì)隨外在的因素輕易改變的,如同人的胎記。

　　3.說(shuō)明我們每個(gè)人都有可能犯下背離天性的過(guò)與錯(cuò),我們應(yīng)看到罪人的天性,不要一味地只作簡(jiǎn)單的懲罰。要用寬容和愛(ài)心喚醒罪人的天性,讓他回歸天性。

　　4.答案略。