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蓋天說與渾天說是中國古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論,兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器,用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾,在歷史上備受推崇,蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。其實(shí),蓋天派還創(chuàng)制了一種蓋天圖儀,同樣閃爍著先哲智慧的光芒,然而遺憾的是,這種蓋天圖儀在中國天文學(xué)史上卻鮮有提及,所以今天仍有必要介紹和探討。
蓋天說是中國一種古老的天文學(xué)理論,傳說出自周人之手的《周髀算經(jīng)》說:天象蓋笠,地法覆盤。古人于傘蓋之下,仰觀其形有若天穹,于是繪制星辰圖像于其上,就成為一幅蓋天圖。與蓋相類者有笠,笠無柄,頂戴于頭遮日防雨。用笠制作法天之器,作用與蓋相同,故有蓋笠一詞。但笠小蓋大,蓋上可以繪制更多星辰,這大約就是后代多稱蓋天的原因吧。
蓋天圖儀之形與天穹相似,人可站立其下仰視,也可以回轉(zhuǎn)蓋圖以示天空星辰旋轉(zhuǎn),還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡單又直觀,可謂古人法天最理解的器具。這種圖,天區(qū)星度布局比較均勻,完全不像后來的平面蓋天圖誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒有流傳下來,我們只能就相似的車蓋等來探討其形制?!端鍟分杏浻幸惠v南齊帝車:及平齊,得其輿輅,藏于中府。有乾象輦,羽葆圓蓋,畫日月五星,二十八宿,天街云罕。乾象即天象,這正是蓋天圖儀的形制。另一類蓋天圖繪于古墓葬中,漢至隋唐的許多墓室設(shè)為穹頂,上繪天象,雖稍簡陋,但屢見不鮮。
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