理解既是閱讀的目的又是閱讀能力的指標。通過理解不僅可以建構課文的意義表征,還可以檢驗閱讀的效果。下面是小編為你帶來的“蓋天說與渾天說”閱讀答案，希望對你有所幫助。

　　蓋天說與渾天說是中國古代天文學上兩大主流學派的理論，兩派都創造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇，蓋天學派的圭表也廣為世人所知。其實，蓋天派還創制了一種蓋天圖儀，同樣閃爍著先哲智慧的光芒，然而遺憾的是，這種蓋天圖儀在中國天文學史上卻鮮有提及，所以今天仍有必要介紹和探討。

　　蓋天說是中國一種古老的天文學理論，傳說出自周人之手的《周髀算經》說：天象蓋笠，地法覆盤。古人于傘蓋之下，仰觀其形有若天穹，于是繪制星辰圖像于其上，就成為一幅蓋天圖。與蓋相類者有笠，笠無柄，頂戴于頭遮日防雨。用笠制作法天之器，作用與蓋相同，故有蓋笠一詞。但笠小蓋大，蓋上可以繪制更多星辰，這大約就是后代多稱蓋天的原因吧。

　　蓋天圖儀之形與天穹相似，人可站立其下仰視，也可以回轉蓋圖以示天空星辰旋轉，還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡單又直觀，可謂古人法天最理解的器具。這種圖，天區星度布局比較均勻，完全不像后來的平面蓋天圖誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒有流傳下來，我們只能就相似的車蓋等來探討其形制。《隋書》中記有一輛南齊帝車：及平齊，得其輿輅，藏于中府。有乾象輦，羽葆圓蓋，畫日月五星，二十八宿，天街云罕。乾象即天象，這正是蓋天圖儀的形制。另一類蓋天圖繪于古墓葬中，漢至隋唐的許多墓室設為穹頂，上繪天象，雖稍簡陋，但屢見不鮮。