語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語文學習能力的提高非常有幫助。這篇沈從文談寫字的閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟!

　　社會組織復雜時，所有事業(yè)就得“分工”。任何一種工作，必需要鍥而不舍地從事多年，才能夠有點成就。當行與玩票，造詣分別顯然。

　　多數(shù)人若肯承認在藝術(shù)上分工的事實，那就好多了。不幸得很，中國多數(shù)人大都忽略了這種事實。都以為一事精便百事精。尤其是藝術(shù)，社會上許多人到某一時都歡喜附庸風雅，從事藝術(shù)。惟其傾心藝術(shù)，影響所及恰好作成藝術(shù)進步的障礙，這個人若在社會又有地位，有勢力，且會招致藝術(shù)的墮落。最顯著的一例就是寫字。

　　寫字算不算得是藝術(shù)，本來是一個問題。但我們不妨從歷史來考察一下，看看寫字是不是可稱為有藝術(shù)價值。就現(xiàn)存最古的甲骨文字看來，可知道當時文字制作者，在點線明朗悅目便于記憶外，已經(jīng)注重到它個別與群體的裝飾美或圖案美。到銅器文字，這種努力尤其顯然（商器文字如畫，周器文字極重組織）。此后大小篆的雄秀，秦權(quán)量文字的整肅，漢碑碣的繁復變化，從而節(jié)省為章草，整齊成今隸，它那變革原因，雖重在講求便利，切合實用，然而也就始終有一種造形美的意識存在。因為這種超實用的意識，浸潤流注，方促進其發(fā)展。我們?nèi)粲辛诉@點認識，就權(quán)且承認寫字是一種藝術(shù)，似乎算不得如何冒失了。

　　寫字的藝術(shù)價值成為問題，倒恰好是文字被人承認為藝術(shù)一部門之時。史稱熹平時蔡邕寫石經(jīng)成功，立于太學門外，觀看的和摹寫的車乘日千余輛，填塞街陌。到晉有王羲之作行草書，更奠定了字體在中國的藝術(shù)價值，不過同時也就凝固了文字藝術(shù)創(chuàng)造的精神。從此寫字重摹仿，且漸重作者本人的事功，容易受人為風氣所支配，在社會上它的地位與圖畫、音樂、雕刻比較起來，雖見得更貼近生活，切于應用，令人注意，但與純藝術(shù)也就越遠了。