語文閱讀占分比較多，閱讀比較重要，那就得多做閱讀題了。下面是小編幫大家整理的守口與守心閱讀答案，希望大家喜歡。

　　①在東晉人物中，我最早知道書圣王羲之。

　　②近讀《世說新語》，我卻驚異地發(fā)現(xiàn)，王羲之有時(shí)背后議人，說話刻薄。這不僅影響了他的清譽(yù)，甚至搭上了他的性命。

　　③書中記載，王羲之與王敬仁、許玄度關(guān)系很好，兩人死后，王羲之卻在公眾場合對他們評價(jià)很低。他的下屬孔巖說：“你以前和王、許交往，有情有義，但他們?nèi)ナ乐螅銓λ麄兊挠亚闆]有始終如一，這是我所不取的。”可見，即使在個(gè)性張揚(yáng)、崇尚清談的魏晉，隨意貶損他人，也是有失修養(yǎng)的行為。

　　④文中還詳細(xì)記載王羲之與王述的矛盾。王羲之輕狂、骨鯁（喻剛直），是文人雅士，王述率真、急躁，是清官能吏。少時(shí)二人齊名，王述晚年聲譽(yù)日隆，王羲之心中不滿，時(shí)時(shí)詆毀他，因此二人失和。后來王述做了王羲之的上司，王羲之只有“稱疾去郡，以憤慨致終”。

　　⑤貶人之言，覆水難收。一代書圣，高標(biāo)獨(dú)立，竟在小節(jié)上跌了大跟頭，不能不令人嘆惜。群居不非議他人，實(shí)為處世之道。

　　⑥朋友相聚，難免興高話長。交流的目的是相互切磋，提高文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，“以文會友，以友輔仁”。如果群居終日，言不及義，貶低他人，搬弄是非，甚至無中生有，飛短流長，此種行為鄉(xiāng)婦尚知不可，何況讀書人！心中有何物，眼中就會有何物，一個(gè)人所言之事正是他內(nèi)心的映射。古語說“來說是非者，便是是非人”，群居之談，是衡量一個(gè)人修養(yǎng)最直觀的標(biāo)尺。

　　⑦有位朋友的座右銘是“群居守口獨(dú)居守心”。他解釋說，群居守口，就是不言是非，不傳緋聞，不言人惡，見賢思齊；獨(dú)居守心，就是禁嫉妒之心、輕狂之心，養(yǎng)寬容之心、自省之心。心是根，言是葉，根深才能葉潤。能在群居時(shí)守口，源于一顆有修養(yǎng)的心。