美的歷程閱讀練習題及答案

　　閱讀下面的文字，完成小題

　　美的歷程（節選）

　　①藝術與經濟、政治發展的不平衡，藝術各部類之間的不平衡，使人猜疑，藝術與社會條件究竟有無聯系？能否或應否去尋找一種共同性或普遍性的文藝發展的總體描述？民生凋敝、社會苦難之際，可以出現文藝高峰；政治強盛，經濟繁榮之日，文藝卻反而萎縮。同一社會、時代、階級也可以有截然不同、彼此對立的藝術風格和美學流派。這都是常見的現象。客觀規律在哪里呢？韋列克（renè wellek）就反對作這種探究（見其與沃倫合著《文學概論》）。但我不能同意這種看法，因為所有這些，提示人們的只是不應作任何簡單化的處理，需要的是歷史具體的細致研究；然而，只要相信人類是發展的，物質文明是發展的，意識形態和精神文化最終（而不是直接）決定于經濟生活的前進，那么這其中總有一種不以人們主觀意志為轉移的規律，在通過層層曲折渠道起作用，就應可肯定。例如，由于與物質生產直接相連，在政治穩定、經濟繁榮的年代，某些藝術部類如建筑、工藝等等，就要昌盛發達一些，正如科學在這種時候一般也更有發展一樣。相反，當社會動亂、生活艱難的時期，某些藝術部類如文學、繪畫（中國畫）卻可以相對繁榮發展，因為它們較少依賴于物質條件，正好作為黑暗現實的對抗心意而出現。正如這個時候，哲學思辨也可以更發達一些，因為時代賦予它以前景探索的巨大課題，而不同于在太平盛世沉浸在物質歲月中而毋須去追求精神的思辨、解脫和慰安一樣總之，只要相信事情是有因果的，歷史地具體地去研究探索便可以發現，文藝的存在及發展仍有其內在邏輯。從而，作為美的歷程的概括巡禮，也就可以嘗試地工作了。

　　②一個更大的問題是，如此久遠、早成陳跡的古典文藝，為什么仍能感染著、激動著今天和后世呢？人們為什么要一再去回顧和欣賞這些古跡斑斑的印痕呢？如果說，前面是一個困難的藝術社會學的問題，那么這里就是一個有待于解決的、更為困難的審美心理學問題。馬克思曾經尖銳地提過這個問題。解決藝術的永恒性秘密的鑰匙究竟在哪里呢？一方面，每個時代都應該有自己時代的新作，誠如車爾尼雪夫斯基所說，盡管是莎士比亞，也不能代替今天的作品，藝術只有這樣才流成變異而多彩的巨川；而從另一方面，這里反而產生繼承性、統一性的問題。譬如說，出現在上述種種古典作品中的中國民族的審美趣味、藝術風格，為什么仍然與今天人們的感受愛好相吻合呢？為什么會使我們有那么多的親切感呢？是不是積淀在體現在這些作品中的情理結構，與今天中國人的心理結構有相呼應的同構關系和影響？人類的心理結構是否正是一種歷史積淀的產物呢？也許正是它蘊藏了藝術作品的永恒性的秘密？也許，應該倒過來，藝術作品的永恒性蘊藏了也提供著人類心理共同結構的秘密？生產創造消費，消費也創造生產。心理結構創造藝術的永恒，永恒的藝術也創造、體現人類傳流下來的社會性的'共同心理結構。

　　（節選自李澤厚《美的歷程》）

　　1.下列不是圍繞藝術與經濟、政治發展的不平衡闡述的一項是（ ）（3分）

　　A．民生凋敝、社會苦難之際，文學等繁榮發展，并出現文藝高峰。

　　B．政治強盛，經濟繁榮之日，或因沉浸在物質歲月中，文藝萎縮。

　　C．同一社會、時代、階級可以有截然不同、彼此對立的藝術風格。

　　D．政治穩定、經濟繁榮的年代，建筑、工藝等等，要昌盛發達一些。

　　2.下列對文章內容的理解，正確的一項是（ ）（3分）

　　A．作者認為藝術與社會條件有聯系。有人認為沒有，如韋列克（renè wellek）持此觀點。

　　B．社會動亂、生活艱難的時期，哲學思辨更發達一些，時代賦予它以前景探索的巨大課題。

　　C．每個時代都應該有自己時代的新作；而另一方面，這里又產生繼承性、統一性的問題。

　　D．古典作品中民族的審美趣味與今天人們的感受愛好相吻合，體現了作品創造的前瞻性。

　　3.綜觀全文，你認為作者所要闡述的主要觀點是什么？請簡要概括。（3分）

　　答案：

　　1.D

　　1.C

　　1.①意識形態和精神文化最終（而不是直接）決定于經濟生活的前進。②文藝的存在及發展有其內在邏輯。③心理結構創造藝術的永恒，永恒的藝術也創造、體現人類傳流下來的社會性的共同心理結構。 答案解析： 1.答非所問。此項是圍繞意識形態和精神文化最終決定于經濟生活的前進來論述的

　　1.A項只是說韋列克（renè wellek）就反對作這種探究，并沒有明確說韋列克（renè wellek）認為藝術與社會條件沒有聯系。B項說法太絕對，原文說哲學思辨也可以更發達一些。D項體現了作品創造的前瞻性系無中生有。

　　1.本題考查理解作品的觀點態度。答題時要注意篩選文中有關作者認為方面的字句來整合答案。