談讀書(shū)方法節(jié)選閱讀附答案

　　閱讀文段，回答問(wèn)題。

　　談讀書(shū)方法（節(jié)選）

　　胡維革

　　科學(xué)的讀書(shū)方法是達(dá)到讀書(shū)彼岸的橋梁。無(wú)論古今中外，大凡學(xué)有所成者，都有一套得心應(yīng)手的方法。在當(dāng)代學(xué)者中，北京大學(xué)張岱年教授的方法是“三真”：真情實(shí)感，真積日久，真知灼見(jiàn)；山東大學(xué)牟世金教授的方法是“三為”：以書(shū)為友，以書(shū)為敵，以書(shū)為師；山東師范大學(xué)安作璋教授的方法是“三通”：縱向之通，橫向之通，逐類貫通。這些方法是攀登的足跡，求索的記錄，汗水的結(jié)晶，成功的途徑，對(duì)我們有著重要的啟迪作用。借鑒這些方法，我覺(jué)得，就是要有“三心”。一是恒心。“茍有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒”。在求知問(wèn)學(xué)的`征途上，困難與挫折，彎路與失敗，總是難免的。但只要我們拿出耐心，鍥而不舍，就一定能夠繩鋸木斷，水滴石穿。二是專心。“飛瀑之下必有深潭”。飛瀑的可貴之處，就在于它把力量集中到一點(diǎn)。在讀書(shū)生活中，只要我們專心致志，心不它騖，耳不旁聞，專它十年八年，必能闖出一條五彩繽紛的路。三是留心。面對(duì)知識(shí)的海洋，且不可馬馬虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤讀勤學(xué)勤記，多疑多思多問(wèn)，弄懂弄通弄精，集腋為裘，必成飽學(xué)之士。

　　1、文章開(kāi)篇提出“科學(xué)的讀書(shū)方法是達(dá)到讀書(shū)彼岸的橋梁”的觀點(diǎn)，接著又列了舉了大量事例來(lái)加以證明，很有說(shuō)服力。可貴的是作者還用自己的切身體會(huì)加以補(bǔ)充，其中不僅談到了讀書(shū)要有“三心”，還談到讀書(shū)要“三到”。請(qǐng)仿照文中“三心”的寫法，對(duì)“三到”作點(diǎn)具體闡述。

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　　2、課文《五柳先生》中說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”本文也出現(xiàn)了“不求甚解”一詞，兩文中的“不求甚解”的意思是否相同，請(qǐng)回答并簡(jiǎn)要說(shuō)明。

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　　參考答案：

　　1、“三到”：一是要口到。通過(guò)誦讀感受文章之美，領(lǐng)悟文章之理。二是要心到。讀書(shū)不能小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心，要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭，要養(yǎng)成勤動(dòng)手的習(xí)慣，圈點(diǎn)評(píng)劃寫心得，長(zhǎng)期堅(jiān)持必有收獲。（意思對(duì)即可）

　　2、本文中是指讀書(shū)只懂個(gè)大概，不求甚解，是貶義；而《五柳先生傳》中意思是讀書(shū)注重領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，不在一字一句的理解上過(guò)多糾纏，是褒義。（意對(duì)即可）