自清者說閱讀理解及答案
里中有盲童，操日者①術，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何？”曰：“年十五矣。"“以何時而眇？”曰：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”
盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無妄動焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患。入其所精業，而不疲其神于不急之務，不用其力于無益之為，出則售其術以飽其腹。如是者久而習之，吾無病于目之不見也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀。事至而不能見，見而不能遠；賢恿之品不能辨，邪正在前不能釋，利害之來不能審，治亂之故不能識；詩書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不知悟，卒蹈于羅網、入于陷阱者往往而是。夫天之愛人甚矣，予之以運動知識之具，而人失其所予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉而為子悲為子吊也。”
某生無以答。間詣余言，余聞而異之，曰：“古者瞽②、史教誨，師箴，瞍賦，朦誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨非其倫耶？”為記其語，庶使覽之者知所愧焉。（有改動）
【注】①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太師，掌管音樂，一般都由盲人充任，故稱“瞽”。
（1）下列加粗詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．審其語而知其是非——審：判斷
B．治亂之故不能識——治：治理
C．間詣余言——詣：拜訪
D．若子所言，是第知盲者為盲——第：只
（2）下列加粗虛詞，用法和意義相同的一組是（ ）
A．天下其誰非盲也——其孰能譏之乎
B．出則售其術以飽其腹——是時以大中丞撫吳者為魏之私人
C．而不知不盲者之盡盲也——項伯乃夜馳之沛公軍
D．聞其音而知其姓氏——盡吾志也而不能至者
（3）下列句子，不屬于表現盲者“異”（與眾不同）的'一組是（ ）
①操日者術，善鼓琴
②子之盲也且十二年矣
③昏昏然而行，冥冥焉而趨
④余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也
⑤吾方轉而為子悲為子吊也
⑥古者瞽、史教誨，師箴，瞍賦，朦誦
A．①④⑤
B．②④⑥
C．①③⑤
D．②③⑥
（4）下列對本文分析判斷錯誤的一項是（ ）
A．盲者說聞音知姓氏，審語知是非，目的在強調觀察世界應該舉一反三，學會推理。
B．盲者說，看世人一眼都是對他自己的一種侮辱，這表現了作者強烈的憤世嫉俗之情。
C．文中說的瞍、朦都是指盲人樂師。在古代，這些盲人樂師負有誦詩訓導的任務，而師曠、師慧則是他們中的突出代表。
D．本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒行逆施、無所適從、跌入陷阱而不能自省。
（5）把下列句子翻譯成現代漢語。
①乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！
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②為記其語，庶使覽之者知所愧焉。
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③入其所精業，而不疲其神于不急之務，不用其力于無益之為，出則售其術以飽其腹。
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（1）B
（2）A
（3）D
（4）A
（5）①您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我！
②（因此）我替他記下這些話，希望使看到文章的人能感到慚愧。
③進入自己所精通的職業，不讓自己精神在不急的事務中疲勞，不在沒有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來填飽自己的肚子。 馬上分享給同學
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