《王猷定》閱讀答案翻譯
王猷定
湯應曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”云。幼好音律，聞歌聲輒哭。已學歌，歌罷又哭。世廟①時，李東垣善琵琶，江對峰傳之，名播京師。江死，陳州蔣山人獨傳其妙。時周藩王有女樂數十部，咸習其技，罔有善者，王以為恨。應曾往學之，不期年而成。聞于王，王召見，賜以碧鏤牙嵌琵琶，令著宮錦衣，殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動人。王深賞，歲給米萬斛，以養其母。應曾由是名著大梁間。
后征西王將軍招之幕中，隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地，每獵及閱士，令彈塞上之曲。戲下②顏骨打者，善戰陣，其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊。一日大雪，至榆關，馬上聞觱篥，忽思母痛哭，遂別將軍去。
襄王聞其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，風濤大作，舟人惶擾失措，應曾匡坐彈《洞庭秋思》，稍定。舟泊岸，見一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號中夜。天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。自失故物，輒惆悵不復彈。
已歸省母，母尚健，而婦已亡。母告以：“婦亡之夕，有猿啼戶外，啟戶不見。婦謂我曰：‘吾遲郎不至，而聞猿啼，何也?吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲，倘歸，為我一奏石楠之下。’”應曾聞母言，掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇亂，負母鬻食兵間。
曾年六十余，流落淮浦。有桃源人見而憐之，載其母同至桃源。后不知所終。
軫石王子③曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不復見君曩者衣宮錦之盛矣。明年，復訪曾，曾坐土銼④中作食，奉匕箸于母。人爭賤之，予肅然加敬焉。曾仰天嘆日：“世鮮知音，吾事老母百年后，將投身黃河之岸矣!”予凄然許曾立傳。越五年，乃克為之。嗚呼！世之淪落不偶⑤，而嘆息于知音之寡者，獨曾也乎哉？(選自《明文授讀》，有刪節)
注：①世廟：明代崇禎皇帝廟號。②戲下：麾下。③軫石王子：作者自稱。④土銼：土鍋。⑤不偶：命運不好。
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）
A.吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲殆：大概
B.偶泛洞庭，風濤大作李東垣善琵琶，泛：泛舟
C．其臨敵令曾為壯士聲為：替
D．自是猖狂自放，日荒酒色荒：放縱，逸樂過度
5．以下六句話，分別編為四組，全都能說明湯應曾彈琵琶有高超的技藝的一組是（）
①幼好音律，聞歌聲輒哭。已學歌，歌罷又哭
②殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動人
③每獵及閱士，令彈塞上之曲
④其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊
⑤見一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號中夜
⑥夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之
A.①③④B．①⑤⑥C．②③④D．②⑤⑥
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A．湯應曾是一個有天賦的藝人。他從小對音樂很有興趣，長大后彈得一手好琵琶。他后來曾在王公貴人家中獻技。
B．湯應曾對母親、妻子充滿感情。他為了生計遠離家鄉，連妻子死去都來不及見一面，妻子臨死之前的一番埋怨他的話使得他后來不再操舊藝，最后猖狂自放，日荒酒色。
C．湯應曾六十多歲的時候，流落在淮浦一帶，后來他和母親跟隨桃源人一同到了桃源。然后就沒有人知道他的下落了。“湯琵琶”就這樣淡出人們的視野，這個結局也為下文作者的議論抒情張本。
D．作者對湯應曾十分同情，并且借他的身世，抒發自己懷才不遇、知音難逢的感慨。同時作者善于運用點染、烘托等多種手法來敘事狀物，抒情色彩濃厚。
7．將文言文閱讀材料中的畫線句子譯成現代漢語。
(1)咸習其技，罔有善者，王以為恨。應曾往學之，不期年而成。(5分)
(2)予凄然許曾立傳。越五年，乃克為之。(5分）
湯琵琶傳湯應曾傳王猷定閱讀答案翻譯
4.C(C項的“為”為“彈奏”之意)
5.C(①是說湯應曾從小對音樂有深厚興趣，⑥是說在墓地旁彈奏琵琶深情地祭奠已亡的妻子，均不能明“高超的技藝”。含①⑥項的應該排除。其他幾項或描述，或襯托，或點染，用多種手法寫湯應曾彈琵琶有高超的技藝)
6.B(妻子臨死之前只是表達了對丈夫的思念，并沒有什么埋怨之語。)
7.(1)都來學習他的這些技藝，但沒有學得好的，周王為此深感遺憾。湯應曾前往學習，不到一年就學成了（“咸”：都。“罔”：沒有。“恨”：遺憾。“不期年”：不到或者不滿一年。4分）
(2)我很凄涼地答應湯應曾，給他寫傳記。五年之后(過了五年)，我才能夠寫好(完成)這篇傳。(“越”：過。“乃”：才。“克”：能夠，3分)
湯琵琶傳王猷定閱讀答案翻譯
湯應曾是邳州人，擅長彈奏琵琶，所以人們稱他為“湯琵琶”。他自幼愛好音樂，聽見歌聲就哭。后來學習唱歌，唱完又哭。崇禎年間，當時李東垣擅長彈奏琵琶，江對峰繼承了他的技藝，名聲傳播京師。江對峰去世以后,唯有陳州蔣山人繼承了他的技藝的妙處。當時周藩王有女樂數十隊，都學習蔣山人的技巧，但沒有學得很好的，周藩王對此感到十分遺憾。湯應曾前往學習，不到一年就學成了。這件事被周藩王知道了，就召見他，把碧鏤牙嵌琵琶賞賜給他，讓他穿上宮中錦衣，在宮殿上彈奏《胡笳十八拍》，聲音高亢凄清，十分動人。周藩王深為贊賞，每年供給米萬斛，以供養他的'母親。湯應曾因此在大梁一帶非常著名。
后來，征西王將軍招募他到幕府之中，跟隨經歷嘉峪、張掖、酒泉各地，每逢打獵和閱兵，都讓他彈奏塞上的樂曲。有個叫顏骨打的部下，善于作戰布陣，他臨戰的時候，下令湯應曾彈奏壯士的音樂，然后他才上馬殺敵。有一天下雪，(湯應曾)到榆關時，在馬上聽見觱篥的聲音，忽然想念母親而失聲痛哭，于是辭別將軍回家去了。
襄王聽說湯應曾的名聲，派人聘請他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛舟，當時風聲大作，波浪濤天，搖船的人驚惶失措，湯應曾端坐于船中彈奏《洞庭秋思》，風濤才漸漸安定下來。船靠岸時，只見一只老猿，眉毛胡須都很白了，從水草叢中跳入船窗中，哀聲號叫直至半夜。天亮時，(老猿)突然抱琵琶跳入水中，不知到哪兒去了。湯應曾從此失去了心愛之物，就惆悵不再彈琵琶了。
后來，湯應曾回家探望母親，母親還健在，但是妻子已經去世。母親告訴他說：“媳婦去世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，打開窗戶又見不到。媳婦對我說：‘我等待郎君不見來到，只聽見猿叫，是什么原因呢?我將要不在人世了，只是很久沒有聽過郎君的琵琶聲，如果郎君回來，請他為我在石楠樹下彈奏一曲。’”湯應曾聽了毋親的話，心情沉痛哀傷到不能承受。晚上他擺設了酒水，在妻子墳墓旁邊彈奏琵琶來祭奠她。從此以后，他變得癲狂放縱，每天沉迷于酒色。正值戰亂，他背著母親在軍隊里賣食品(給士兵)。
湯應曾六十多歲的時候，流落在淮浦一帶。有桃源人見到而同情他，載著他的母親一同到了桃源。后來不知道他的下落。
軫石王子說：戊子年秋天，我討食的時候在路上遇見過湯應曾，已不見他往日穿著錦衣的風光了。第二年，又拜訪湯應曾，他用土鍋做飯，拿勺子和筷子侍奉母親。人們都看不起他，我卻對他更肅然起敬。湯應曾仰天長嘆：“世上很少知音了，等我母親去世后，我將到黃河一帶去!”我凄涼地答應他給他寫傳。五年之后，我才寫好(傳)，唉!世道淪落，命運不好，嘆息太少知音的人，難道只有湯應曾嗎?
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