導(dǎo)語(yǔ)：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。以下是小編為大家分享的方山子傳閱讀答案，歡迎借鑒！

　　方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)， 欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高， 曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

　　余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！

　　然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉！

　　余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與！

　　（蘇軾《方山子傳》）

　　4. 下列每組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（ 3分）

　　A. ①欲以此馳騁當(dāng)世②其后以博學(xué)宏訶，授集賢殿正字

　　B. ①余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，② 返而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉

　　C. ①晚乃遁于光、黃間②己所不欲，勿施于人

　　D. ①呼余宿其家②累于此者既佚矣，幸無(wú)患。吾其何擇哉！

　　5. 清代王文儒評(píng)此文說(shuō)：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦。”請(qǐng)選出下面四組中全都是具體

　　描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（ 3分 ）

　　①使酒好劍，用財(cái)如糞土②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中

　　③從兩騎，挾二矢，游西山④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意

　　⑤庵居蔬食，不與世相聞⑥晚乃遁于光、黃間

　　A. ①②④⑤B. ②④⑤⑥

　　C. ①③④⑤D. ②③④⑥

　　6. 下列對(duì)有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ 3分）

　　A. 方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂(lè)。

　　B. 傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼偅鈿怙L(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂(lè)道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來(lái)豐富其形象。

　　C. 作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲“不遇”。但作者方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。

　　D. 這篇文章雖稱作“傳”，實(shí)際上只是粗線條地勾勒了陳慥生活中的幾個(gè)斷面。作為人物傳記，其寫(xiě)法同歐陽(yáng)修的《六一居士傳》如出一轍。

　　7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　（1）余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”（4分）

　　（2）因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（3分）

　　（3）皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉！（3分）