《生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境》閱讀題及答案

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境是兩個(gè)在含義上十分相近的概念，有時(shí)人們將其混用，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，生態(tài)環(huán)境并不等同于自然環(huán)境。自然環(huán)境的外延比較廣，自然環(huán)境包括人類(lèi)生活的一定的生態(tài)環(huán)境、生物環(huán)境和地下資源環(huán)境。各種天然因素的總體都可以說(shuō)是自然環(huán)境，但又有具有一定生態(tài)關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)整體才能稱(chēng)為生態(tài)環(huán)境。僅有非生物因素組成的整體，雖然可以稱(chēng)為自然環(huán)境，但并不能叫做生態(tài)環(huán)境，從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)環(huán)境僅是自然環(huán)境的一種，在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀(guān)念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡地掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日益惡化。建設(shè)生態(tài)文明，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

　　倡導(dǎo)生態(tài)文明并不是否定工業(yè)文明，而是要用生態(tài)文明去優(yōu)化和提升工業(yè)文明。生態(tài)文明是在吸取人類(lèi)社會(huì)歷史所有文明成果基礎(chǔ)上尤其是工業(yè)文明的精華基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)工業(yè)文明反思而產(chǎn)生的。沒(méi)有工業(yè)文明，人類(lèi)也就沒(méi)有今天的現(xiàn)代化文化、科技、經(jīng)濟(jì)成果。工業(yè)文明是離生態(tài)文明最近的一種文明形態(tài)，其工業(yè)技術(shù)的飛速發(fā)展，為人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展提供了完備、豐富和舒適的物質(zhì)世界。從某種意義上講，工業(yè)文明將人類(lèi)物質(zhì)文明建設(shè)推向了一種極致，而工業(yè)文明最大的缺陷在于創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)沒(méi)有兼顧或者重視人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧生態(tài)關(guān)系。因此，建設(shè)生態(tài)文明并不是對(duì)工業(yè)文明的否定，而是。用人與自然相統(tǒng)一、相和諧的觀(guān)念對(duì)工業(yè)文明的完善和提升，也就是以生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重、同步、并進(jìn)。

　　建設(shè)美麗中國(guó)作為全新的理念，伴隨著黨和國(guó)家把生態(tài)文明建設(shè)擺上重要議事日程應(yīng)運(yùn)而生，它是我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段的迫切需要，為提升發(fā)展質(zhì)量提供了新的戰(zhàn)略指導(dǎo)；是我們黨深刻把握可持續(xù)發(fā)展時(shí)代潮流和當(dāng)今世界綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展新趨向，作出的戰(zhàn)略抉擇；是對(duì)人民群眾新期待的回應(yīng)，標(biāo)志著我們黨執(zhí)政理念的重大提升。美麗中國(guó)，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。我的理解，從外部表現(xiàn)來(lái)看，應(yīng)該是十二個(gè)字：物質(zhì)豐富、綠色家園、健康生活。從內(nèi)在要求來(lái)看，應(yīng)該是三個(gè)和諧：人與自然和諧、人與社會(huì)和諧、人與人和諧。無(wú)論是外在表現(xiàn)還是內(nèi)在要求，都無(wú)不體現(xiàn)著生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明、生態(tài)制度文明、生態(tài)管理文明等等。建設(shè)美麗中國(guó)，正是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)具體表現(xiàn)。

　　（摘編自何發(fā)理《美麗陜西：環(huán)保扛起先行旗》）

　　1．下列對(duì)于“生態(tài)環(huán)境”與“自然環(huán)境”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境這兩個(gè)概念在含義上非常相近，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并不等同，在一定意義上說(shuō)，生態(tài)環(huán)境只是自然環(huán)境的重要組成部分。

　　B．自然環(huán)境的外延較廣，人類(lèi)生活的一定的生態(tài)環(huán)境、生物環(huán)境和地下資源環(huán)境都屬于自然環(huán)境，它直接影響著人類(lèi)的生存質(zhì)量。

　　C．生態(tài)環(huán)境是自然環(huán)境的一種，工業(yè)文明時(shí)期，人們對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡地掠奪，可利用的自然資源日益枯竭，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境日益惡化。

　　D．各種天然因素即非生物因素組成的整體可以稱(chēng)為自然環(huán)境，但只有具有一定生態(tài)關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)整體才能稱(chēng)為生態(tài)環(huán)境。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

　　A．工業(yè)文明是人類(lèi)文明史上的一個(gè)重要階段，其工業(yè)技術(shù)的'飛速發(fā)展，極大地改變了人類(lèi)社會(huì)的生存發(fā)展，從某種意義上講，它將人類(lèi)物質(zhì)文明建設(shè)推向了一種極致。

　　B．生態(tài)文明是繼工業(yè)文明之后的一種新的生存和發(fā)展理念，它吸取了人類(lèi)社會(huì)歷史所有文明成果尤其是工業(yè)文明的精華，并對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行了反思。

　　C．生態(tài)文明與工業(yè)文明兩者互不矛盾互不對(duì)立，沒(méi)有工業(yè)文明就沒(méi)有生態(tài)文明，沒(méi)有生態(tài)文明就沒(méi)有工業(yè)文明，兩者可以互相優(yōu)化和提升。

　　D．建設(shè)美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)具體表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)、生態(tài)行為、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)制度和生態(tài)管理等各項(xiàng)文明的建設(shè)。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．原始文明和農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)始終依存于自然．始終敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)，這是人與自然和諧發(fā)展的典范，值得后世永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

　　B．工業(yè)文明在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)沒(méi)有兼顧或者重視人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧生態(tài)關(guān)系，這是當(dāng)今出現(xiàn)諸多社會(huì)環(huán)境問(wèn)題的重要原因。

　　C．建設(shè)美麗中國(guó)是我國(guó)持續(xù)發(fā)展的必然要求，美麗中國(guó)外部表現(xiàn)為物質(zhì)豐富、綠色家園、健康生活，內(nèi)在要求是人與自然和諧、人與社會(huì)和諧、人與人和諧。

　　D．著力解決大氣污染、水污染和食品安全等突出問(wèn)題，還人民群眾一個(gè)青山、綠水、藍(lán)天的環(huán)境，是生態(tài)文明建設(shè)的重要方面，也是建設(shè)美麗中國(guó)必須解決的問(wèn)題。

　　參考答案：

　　1.C 2.B 3.D

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