《富貴與留余》閱讀及答案

　　富貴與留余

　　前段時間去河南鞏義著名的康百萬莊園參觀，一塊懸掛在主宅過廳的“留余匾”讓人印象深刻。

　　這塊匾上，寫著南宋王伯大的《四留銘》：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”都說富不過三代，鞏義康家卻整整繁榮興盛了十二代四百余年，富到“馬行千里不食別家草，人行千里盡吃康家糧”，后來被慈禧賜封為“百萬之家”，才有了“康百萬”的名聲。就是這么一個名門望族，訓導子弟的家訓居然是“留余”二字，意思是凡事要張弛有度、適可而止，不能窮奢極欲。

　　這種留余精神，其實是一種富而能貴的精神。漫想開去，康氏家族子弟中，應該不大會有現在這種飆車肇事之類的富家子弟行徑吧？

　　當今社會，“豪車”往往成為身份的象征。想來，住再好的房子，也不能搬到街頭給大家看，只有車子，可以開來開去“炫富”，表明一種身份。富了就必然貴嗎？我們老祖宗留下一個詞叫“尊貴”，可沒留下一個詞叫“尊富”。但是，我們中的有些人，正在把富等同于貴。

　　我國的奢侈品消費已經躍居全球第一了，富人們以此來表明自己的經濟和社會地位。近日，還有一家視頻網站專門制作了一期節目，讓工作人員開著一輛價值500萬元的豪華跑車，到北京工人體育場附近的酒吧街，看到有美女獨自一人就上去搭訕。結果顯示，駕500萬豪車搭訕的成功率達70%以上，被搭訕的美女還說開好車的都是好人，更有主動要求留下聯系方式的。而換上另外一款普通的汽車后，搭訕就完全不成功了。這樣的測試顯得有點無聊，但通過鏡頭中人這種“以車取人”的價值傾向，還是能咂摸出一些社會生態來。

　　開好車更容易被認定為“好人”，那就說明豪車的標簽挺管用，能達到一種身份認同層面的優越感。于是，現實中的很多消費，都直奔“高大上”而去。很多樓盤往“翰林”“御府”“帝苑”上靠，或者直接就冠以豪、貴字眼，連學校廣告都動不動扯上“培養貴族”。只不過，這些豪奢字眼背后涌動的富貴欲望，恰恰映射了一種暴發戶心態，大眾把一些不著調的富人冠以“土豪”綽號，實際上傳達的還是富人的一種尷尬狀態——富而不貴。

　　“富貴”二字，并不直接等于有錢，哪怕是多到燒壞點鈔機也不行。與富貴相稱的，更多是一種價值規范和人格素養、一種社會責任感、一種健康優雅陽光的生活方式。有作家把文化概括為四句話：“植根于內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的'自由；為別人著想的善良。”我覺得拿這個標準衡量富豪，也算恰到好處。

　　(選自《新民晚報》)

　　12．下列不能體現“留余精神”的一項是(  )(3分)

　　A．華人首富李嘉誠從不講究自己著裝的牌子，鞋子壞了，他覺得扔掉可惜，補好了繼續穿。

　　B．新希望集團的董事長劉永好，理發總是5元一次，經常吃在員工食堂，很有親和力。

　　C．蒙牛集團開創者牛根生每次到北京出差，就住在蒙牛駐北京辦事處——一個絕不會超過三星級的賓館。

　　D．世界船王包玉剛，他的一句名言道出了包括他在內許多商人的成功秘訣，即“在經營中，每節約一分錢，就會使利潤增加一分，節約與利潤是成正比的。”

　　13．下列選項中分析不正確的一項是(  )(3分)

　　A．本文標題為“富貴與留余”，在文中，留余精神即富貴精神。

　　B．本文善于舉出生活實例，具體有力地證明了觀點，增強了說服力。

　　C．最后一段點明了“富貴”的內涵，就是要富有的同時，還能有修養，有正確的價值觀，有社會責任感，生活健康優雅。

　　D．本文采用分—總結構，圍繞“富貴”，先提出“留余精神”就是富而能貴的精神，接著舉例證明生活中人們將“富”和“貴”等同視之，最后提出衡量富豪的標準。

　　14．結合文章內容，以及你自己對“富貴”的理解，說說社會生活中有哪些“富而不貴”的做法？請舉出至少兩種。(4分)

　　12．D 解析：文中說“留余”意思是“凡事要張弛有度、適可而止，不能窮奢極欲”，D項事例講的是商人成功的秘訣，與“留余”無關。(3分)

　　13．D 解析：本文為遞進式，而非分總式。(3分)

　　14．示例：①開著豪車，撞了人就跑。

　　②在社交網站上炫富，炫跑車，炫名表等等。

　　③為搏眼球，一些明星制造緋聞。

　　④一些富人不顧及公眾形象，且拒不道歉。(每點2分)

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