漢壽城春望

　　劉禹錫

　　漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。

　　田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。

　　華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。

　　不知何日東瀛變，此地還成要路津。

　　【注】①這首詩是作者貶任朗州司馬時所作。②芻狗：古化用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。③東瀛：東海。東瀛變，指滄海桑田的變化.

　　8.古人認為此春望詩，最奇，請指出這首詩奇在哪里，并簡要賞析。（5分）

　　9.全詩表達了作者怎樣的情感？請簡要分析。（6分）

　　參考答案：

　　8.①內(nèi)容奇特。此詩雖題為春望，但所望之景卻是野草荊榛，荒祠古墓、頹垣敗碑等荒涼衰敗的景象。

　　②構思新奇.這首詩首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的破敗和荒涼，為尾聯(lián)的富有哲理性的議論作準備，構成了全詩的整體層次。

　　9.①詩人遭貶謫后的凄涼之感：通過寫登臨古城所望見的破敗荒涼景象可以看出。

　　②昔盛今衰之感：借荒臺頹垣、荒祠敗碑，抒發(fā)了此種感慨。

　　③詩人不甘沉淪的樂觀進取精神：在興和廢的轉化之中，在此地還成要路津中可以看出。

　　賞析

　　這首詩雖然極力地描繪了漢壽城遺址的荒涼、破敗的景象，但是格調(diào)毫不低沉。在興和廢的轉化之中，充分地表現(xiàn)了詩人發(fā)展變化的樸素辯證觀點，使全詩充滿了積極的進取精神。這首詩打破了一般律詩起、承、轉、合的框框，首、頷、頸三聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，構成了全詩的整體層次。

　　首聯(lián)的出句點明了春望的地點，含蓄而又凝煉地表現(xiàn)漢壽城已是一片廢墟了。野草春三字讓人產(chǎn)生聯(lián)想，如果漢壽不是一片蕪城，還象當年那樣人煙輻輳，無比繁華，春日遲遲，一派生機的話，詩人怎么會用城邊野草剛剛發(fā)芽來描繪它的春色呢。首聯(lián)對句勾勒出來的景物頗多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯獨沒有人煙。正因為此，詩人用對字組合起來的柯、墓、荊、榛之類愈多，便使人愈感荒涼。[5]

　　頷聯(lián)雖有牧童和行人出現(xiàn)，但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說明墳山冷落，祭掃無人田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因為荊榛莽莽，別無可以觀賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。

　　頸聯(lián)清楚地告訴人們漢壽城今非昔比，當年繁華的交通要道，如今已破敗不堪了。當年指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘，縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。昔日繁華，今朝破敗，盡在殘缺華表，斷裂石碑中顯露了出來。詩人不惜耗費大量筆墨大寫特寫這樣的破敗和荒涼，完全是為著尾聯(lián)的富有哲理性的議論作準備的。

　　從這首詩的尾聯(lián)，不知何日東瀛變，此地還成要路津，談出了一個深刻的哲理，即興和廢是互相依存，互相轉化的。詩人認為：興和廢不是永恒的，不變的；而是有興就有廢，有廢就有興，興可以變成為廢，廢亦可以變成為興的。這正如老子所說的禍兮福所倚，福兮禍所伏一樣，是具有樸素辯證法觀點的。