《馬說》是唐代著名文學家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間(795—800)。下面給大家搜集整理了《口技》文言文課后練習，希望對大家有所幫助!

　　《馬說》文言文閱讀答案

　　一、閱讀下面的文字，回答問題

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，鏟不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　1、解釋下面句中加點的詞語

　　(1)祗辱于奴隸人之手 (2)安求其能千里也

　　(3)食馬者不知其能千里而食也 (4)執策而臨之

　　2、用現代漢語翻譯文段中畫線的句子。(4分)

　　策之不以其道，食之不能盡其材。

　　譯文：

　　3、在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么?(4分)

　　答：

　　4、文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情?(4分)

　　答：

　　【參考答案】

　　1、(1)受屈辱 (2)怎么 (3)通“飼”，喂養 (4)名“馬鞭子”

　　2、駕馭(鞭打)它不按照驅使千里馬的正確方法，喂養它不能竭盡它的才能。

　　(或者：鞭策它，不按正確的方法，喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能。)

　　3、伯樂更重要。(1分)因為先有伯樂，然后才有千里馬。(或者：因為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。)(2分)

　　4、為“千里馬”的被埋沒鳴不平。(或：為‘‘千里馬’’得不到應有的待遇而感到同情和惋惜。)

　　二、閱讀《馬說》，完成文后各題：

　　①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼，其真無馬邪?其真不知馬也。(55.5分)

　　1、解釋下列加點的字：(4分)

　　(1)祗辱于奴隸人之手( ) (2)才美不外見( )

　　(3)策之不以其道( ) (4)鳴之而不能通其意( )

　　2、將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)

　　(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　(2) 其真無馬邪?其真不知馬也。

　　3、作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的.觀點?(2分)

　　4、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要?請暢談你的看法?可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點?(3分)

　　【參考答案】

　　1、(1)只是 (2)通“現”，顯現 (3)鞭打 (4)通曉，明白

　　2、(1)想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　(2)難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

　　3、言之成理即可。不同意。我認為千里馬自身素質更重要。千里馬應具備自我推銷能力，不應一味等待伯樂賞識，應主動尋找機會。

　　4、如：我認為千里馬更重要。因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力合力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘。

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