總結(jié)多年的經(jīng)驗(yàn)，在考場上遇到閱讀理解類的考試題，一般按以下程序進(jìn)行較為快捷有效，當(dāng)然這個程序不光指記敘文閱讀，對其他文體的閱讀也適用。具體過程是：閱讀理解題目——閱讀文章——看清文章后面的試題——按試題要求回頭有重點(diǎn)地再看原文——答題。《陶庵夢憶序》閱讀題的答案是什么?

　　陶庵夢憶序

　　張岱

　　①陶庵①國破家亡，無所歸止。披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作《自挽詩》，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火。始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點(diǎn)語也。

　　②饑餓之余，好弄筆墨。因思昔日生長王、謝，頗事豪華，今日罹此果報(bào)：以笠報(bào)顱，以蕢報(bào)踵，仇簪履也②;以衲報(bào)裘，以苧報(bào)絺，仇輕暖也;以藿報(bào)肉，以糲報(bào)粻，仇甘旨也;以薦報(bào)床，以石報(bào)枕，仇溫柔也;以繩報(bào)樞，以甕報(bào)牖，仇爽塏也;以煙報(bào)目，以糞報(bào)鼻，仇香艷也;以途報(bào)足，以囊報(bào)肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報(bào)中見之。

　　③雞鳴枕上，夜氣方回。因想余生平繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴③，當(dāng)作如何消受?遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也;不分門類，別《志林》也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂“癡人前不得說夢”矣。

　　④昔有西陵腳夫，為人擔(dān)酒，失足破其甕。念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢便好!”一寒士鄉(xiāng)試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：“莫是夢否?”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。

　　⑤余今大夢將寤，猶事雕蟲④，又是一番夢囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹拓二王⑤，以流傳后世。則其名根⑥一點(diǎn)，堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。

　　【注釋】①陶庵：張岱，號陶庵，出生仕宦世家，少為富貴公子，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》等。②以笠報(bào)顱，以蕢報(bào)踵，仇簪履也：以竹笠作為頭的報(bào)應(yīng)，以草鞋作為足跟的報(bào)應(yīng)，用來跟以前享用過的華美冠履相對。③黍熟黃粱，車旋蟻穴：從黃粱夢、南柯夢中醒來。④雕蟲：小技巧，這里指寫作。⑤盧生遺表，猶思摹拓二王：《邯鄲記》中盧生臨死時說要留下自己的書法。盧生書法學(xué)的是王羲之、王獻(xiàn)之。⑥名根：產(chǎn)生好名這一思想的根性。