閱讀下面兩段文字，完成文后的練習
（一）野地里一只獨行的螞蟻，不能設想它頭腦里想著很多。當然，就那么幾個神經元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經節而已。四只、或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。
建造蟻丘的時候，有時需要一批一定規格的細枝，這時，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規格的細枝；后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細枝的規格要改變，于是，好象從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉而尋找新型號的細枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結構，數百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復原來的樣子。當它們覺察到遠方的食物時，于是，長長的隊伍象觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。 （節選自《作為生物的社會》）
（二）那天我翻了一下午地，又餓又累。本想在地頭躺一會兒再往回走，地離村子還有好幾里路，我干活時忘了留點回家的力氣。時值夏季，田野上蟲聲、蛙聲、谷物生長的聲音交織在一起，像支巨大的催眠曲。我的頭一挨地便酣然入睡，天啥時黑的我一點不知道，月亮升起又落下我一點沒有覺察。
醒來時已是另一個早晨，我的身邊爬滿各種顏色的蟲子，它們已先我而醒忙它們的事了。
這些勤快的小生命，在我身上留下許多又紅又癢的`小疙瘩，證明它們來過了。我想它們和我一樣睡了美美的一覺。有幾個小家伙，竟在我的褲子里呆舒服了，不愿出來。若不是搔癢得難受我不會脫了褲子捉它們出來。對這些小蟲來說，我的身體是一片多么遼闊的田野，就像我此刻爬在大地的某個角落，大地卻不會因搔癢和難受把我捉起來扔掉。大地是沉睡的，它多么寬容。在大地的懷抱中我比蟲子大不了多少。我們知道世上有如此多的蟲子，給它們一一起名，分科分類。而蟲子知道我們嗎？這些小蟲知道世上有劉亮程這條大蟲嗎？有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。沒時間蓋房子，創造文化和藝術。沒時間為自己和別人去著想。生命簡潔到只剩下快樂。我們這些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱。一個聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福。大地的音樂會永無休止。而有誰知道這些永恒之音中的每個音符是多么倉促和短暫。
（節選自劉亮程《與蟲共眠》）
1．兩文都涉及了自然界的一些小生命，他們與人類相比有什么相似性？請分條概括。
2．《作為生物的社會》寫螞蟻為什么著眼于個體與群體的比較？
3．《與蟲共眠》一文作者對那些小蟲是什么態度？
4．兩文對待自然的態度能給我們不少啟示，試就一點啟示談談看法。
參考答案：
1．這些小生命與人類相比有很多相似之處，比如①步調一致的行動，②集體協作式的勞動，③有目的的行為，④互相交換信息，⑤勤快忙碌等。
2．因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談論人的社會性，還是談論動物的社會性，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻，對社會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關閉和組織聯系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。（意對即可）
3．對小蟲這些勤快的小生命的喜愛，對他們爬到自己身上保持一種寬容，對小生命生命簡潔到只剩下快樂的生活的羨慕，對它們短暫而永恒的生命的贊美。（意對即可）
4．生物的社會行為，歸根到底還是不能與人類的社會行為相提并論的，它們在認識自然、改造自然方面不如人類發達，更談不上有什么意識形態和社會發展。生物的社會行為是生理程序的展開，萬古不變，其間較少創造和進步的因素。（可以有其他啟示，但必須言之成理。）
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