杜甫作為中國古代最偉大的詩人之一，今天小編要給大家介紹的便是春遠(yuǎn)杜甫閱讀答案，歡迎閱讀！

　　春遠(yuǎn)杜甫閱讀答案

　　肅肅①花絮晚，菲菲②紅素輕。

　　日長惟鳥雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。

　　數(shù)有關(guān)中亂，何曾劍外清。

　　故鄉(xiāng)歸不得，地入亞夫營③。

　　注釋：此詩是永泰元年春杜甫在浣花溪作 ①肅肅，花落的聲音。②菲菲，花落的樣子。③亞夫營，指戒備森嚴(yán)的軍營。

　　1.頸聯(lián)和尾聯(lián)中,詩人憑借關(guān)中數(shù)亂、劍外未清和 （1分）三件典型事例寄托深切 的 。（2分）

　　2.前人評價此詩前四句寫景，說，“寫有景之景，詩人類能之。寫無景之景，惟杜獨(dú)擅場（指 超出眾人）”。請結(jié)合頷聯(lián)評析杜甫寫無景之景的獨(dú)特之處。（4分）

　　參考答案

　　1． (3分)

　　故鄉(xiāng)有軍營(或故鄉(xiāng)不得歸)(1分),家國之思(或憂國思鄉(xiāng)之情)(2分)。

　　2. (4分)

　　杜甫善于從別人看來無景可取之處尋找到獨(dú)特的景致，賦予它們獨(dú)特的主觀情意，使“無景”之處有獨(dú)特意蘊(yùn)。頷聯(lián)詩人選取“鳥雀”“柴荊”兩個最尋常也無美感的意象，可謂“無景”。但著以“惟”“獨(dú)”兩字，有獨(dú)特意蘊(yùn)，“惟鳥雀”，可見過客之稀，“獨(dú)柴荊”，可見村居之僻，暗合詩人孤獨(dú)悲苦的心境。

　　杜甫的詩為什么會被稱為詩史

　　取材方面

　　杜甫是社會派詩人，趨向現(xiàn)實(shí)主義，內(nèi)容廣泛，富時代性，取材于政治興亡，社會動亂，戰(zhàn)事徭役，饑餓貧窮和貧富懸殊。杜詩善于描寫當(dāng)時歷史實(shí)況，反映唐代由盛轉(zhuǎn)衰的現(xiàn)況，故有“詩史”之稱。從安史之亂至入蜀之前，杜甫經(jīng)歷了大時代的動亂，寫下大量的實(shí)錄式寫實(shí)名篇。其名篇中，特多寫實(shí)之作，如名作《麗人行》，反映上層社會的奢淫。

　　思想方面

　　杜詩中有儒家思想，悲天憫人，憂國憂民，洋溢著仁民愛物的情懷和濃烈愛國主義色彩，有“詩圣”之譽(yù)。杜詩善用理智去仔細(xì)觀察人生社會的實(shí)況，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體會人民的苦樂，有強(qiáng)烈政治意識，繼承并發(fā)揚(yáng)詩經(jīng)、漢樂府民歌及建安文學(xué)的寫實(shí)精神。

　　手法方面

　　杜詩善寫人物對話和獨(dú)白，選取有典型意義的人物和事件來描寫。杜詩也善于抒情，結(jié)合抒情和敘事，又結(jié)合抒情和寫景，寄情于景。杜詩敘事注重客觀描述，讓故事本身直接感染讀者，而少發(fā)議論。

　　語言方面

　　杜甫寫作態(tài)度非常嚴(yán)肅，語言精煉，用字準(zhǔn)確，形象生動，多姿多采，并善于運(yùn)用民間口語。

　　體裁方面

　　杜甫作品眾體兼善，五七言古體、律詩絕句，無所不工。他往往用不同的詩體，表達(dá)不同的內(nèi)容，敘事多用較少格律限制，便于鋪敘描寫的古體詩，抒情則多用近體詩。

　　杜甫大量創(chuàng)作七言律詩，作品內(nèi)容廣泛，技巧純熟，注重聲律對仗，格律嚴(yán)謹(jǐn)，語言錘煉，為歷代典范之作，達(dá)到極高的成就，使七律創(chuàng)作臻于成熟。他又開創(chuàng)“即事名篇”的新樂府詩，描寫社會的民生疾苦。

　　風(fēng)格方面

　　杜詩主要風(fēng)格是沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放，或清新細(xì)膩，或沉郁悲涼、或辭藻富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。杜詩融冶吸收前人藝術(shù)技巧，發(fā)展成一種獨(dú)特的新風(fēng)格。表達(dá)自己愛國的思想。

　　總的來說，杜甫給后人留下了一千四百多首詩，涉及到唐代由盛轉(zhuǎn)衰的社會生活的各個角落，特別是安史之亂前后的'作品，如“三吏敁三別”《麗人行》《兵車行》《北征》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等將個人情感與重大歷史事件聯(lián)系起來。唐代孟棨《本事詩》中第一次使用“詩史”一詞來概括杜甫詩歌思想內(nèi)容特點(diǎn)，但主要是著眼于“記事之詳”這一方面。宋人又從不同角度對“詩史”這一概念進(jìn)行闡述。他們往往忽視了詩歌的藝術(shù)特征，但都注意到了杜詩與重大歷史事件相關(guān)的這一特征。杜甫以其廣闊的思想內(nèi)容和實(shí)錄手法，為我們提供唐代歷史真實(shí)的畫面，又不同于歷史的實(shí)錄，他以獨(dú)到的筆觸補(bǔ)充了歷史的不足，自有獨(dú)到的廣度和深度。

　　所以明人郝敬所說：“昔人稱其為詩史，正使班馬記事，未必如此柔切。”后來的人都贊同郝敬的說辭，所以“詩史”一說就流傳了下來!

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