——中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革研究基金會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，BMW中經(jīng)智庫(kù)專家樊綱側(cè)記

　　樊綱，一個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)明星，一個(gè)漸進(jìn)式經(jīng)濟(jì)改革的倡導(dǎo)者，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的每一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以及每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)，總是能幫國(guó)家廓清思路，看清未來(lái)的決策智囊。

　　不了解樊綱的人，會(huì)覺(jué)得他是鎂光燈前遙不可及的精英，而了解他的人，則常常能從他樸實(shí)無(wú)華卻又充滿哲理的言語(yǔ)中領(lǐng)悟到一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的風(fēng)骨。

　　“不會(huì)干實(shí)事，只會(huì)做學(xué)術(shù)”

　　歷經(jīng)8年下鄉(xiāng)生活的樊綱，于1978年自河北省圍場(chǎng)縣考入河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1982年畢業(yè)后進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)系，主攻“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”，在攻讀博士研究生期間赴美國(guó)哈佛大學(xué)深造。1988年畢業(yè)后，進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所工作，現(xiàn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革研究基金會(huì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，BMW中經(jīng)智庫(kù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。經(jīng)歷頗豐的樊綱在接受伊始，便調(diào)侃式地告訴記者，“我這輩子沒(méi)干過(guò)實(shí)事，不會(huì)辦企業(yè)也不做官，只會(huì)做學(xué)術(shù)的事情。”

　　不應(yīng)“嘩眾取寵”，不應(yīng)“似是而非”

　　要融會(huì)貫通，要把問(wèn)題放在正確的位置上，否則就是攪和。樊綱表示，學(xué)者不應(yīng)“嘩眾取寵”，學(xué)說(shuō)不應(yīng)“似是而非”。一向溫文爾雅的樊綱甚至?xí)诖祟悊?wèn)題上錙銖必較，這種治學(xué)原則也大多體現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生的教育上：“基本的功底，直接決定你的上升空間。”樊綱在教學(xué)方面特別強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和廣博的知識(shí)面，他要求學(xué)生讀博士期間不用發(fā)表太多文章，而是要把書讀透，把體系理清，把基本功打牢。

　　“理解自身，方可理解世界”

　　當(dāng)然，除了這些看起來(lái)硬邦邦的治學(xué)原則之外，樊綱也有他的另外一面，他喜歡古典音樂(lè)，并進(jìn)而在另一個(gè)層面上獲得對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。

　　“我在寫東西時(shí)會(huì)放些音樂(lè)，我有500張大唱片，還有上世紀(jì)80年代從美國(guó)帶回來(lái)的高級(jí)音響。我的文學(xué)修養(yǎng)及對(duì)藝術(shù)的理解，其實(shí)是源自在農(nóng)村的時(shí)期，那時(shí)沒(méi)有正規(guī)教育，下鄉(xiāng)八年，找到什么書讀什么書，從馬列全集，到俄羅斯文學(xué)史，再到西方藝術(shù)史，以及中國(guó)的古典文學(xué)名著，當(dāng)時(shí)都認(rèn)真讀過(guò)，反而是搞經(jīng)濟(jì)學(xué)后就沒(méi)什么時(shí)間看這些了。”

　　對(duì)于藝術(shù)修養(yǎng)之于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的價(jià)值，樊綱向記者舉例說(shuō)，“不僅你要理解自己的文化，同時(shí)你也要了解世界的哲學(xué)、宗教，從而了解人類社會(huì)有共同規(guī)則。這在經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究中非常重要，因?yàn)樗梢詭椭銓ふ乙话阋?guī)則，并借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。你把一個(gè)國(guó)家的發(fā)展作為一個(gè)階段來(lái)看待，與其他國(guó)家同樣的階段來(lái)比較，就可以看出當(dāng)中的問(wèn)題。”

　　在樊綱看來(lái)，對(duì)哲學(xué)文化、文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)和理解對(duì)每個(gè)學(xué)科都很重要，這是人類共同的東西。“當(dāng)你對(duì)科學(xué)有些不太理解的時(shí)候，文化藝術(shù)的修養(yǎng)能幫你提升對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)高度。”

　　夢(mèng)想：“中國(guó)再有30年高增長(zhǎng)”

　　盡管早已站在中國(guó)改革進(jìn)程的潮頭浪尖，樊綱卻一直堅(jiān)持國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于最基層的觀點(diǎn)，他非常贊同夢(mèng)想是促進(jìn)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，“所謂北漂、民工都是有夢(mèng)想的，因此就有動(dòng)力。中國(guó)整體上還是一個(gè)低收入國(guó)家，因此中國(guó)有追求夢(mèng)想的動(dòng)力。”

　　對(duì)于已經(jīng)步入“知天命”之年的樊綱，卻從未放棄個(gè)人夢(mèng)想，“我真正的夢(mèng)想，就是希望中國(guó)能發(fā)展起來(lái)，中國(guó)人民能富足起來(lái)，希望中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化，能走出國(guó)門收購(gòu)國(guó)外的優(yōu)秀企業(yè)。中國(guó)能走過(guò)當(dāng)前這一階段，若再持續(xù)30年的高增長(zhǎng)，不發(fā)生大的危機(jī)，真正成為一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的各項(xiàng)差距，這才是我們的夢(mèng)想。”

　　對(duì)于夢(mèng)想、精神如何與嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)共存這一問(wèn)題，樊綱顯然有過(guò)深刻的思索，“夢(mèng)想是一種動(dòng)力，嚴(yán)謹(jǐn)是一種實(shí)踐的手段。經(jīng)濟(jì)學(xué)是理性和感性的結(jié)合，很難說(shuō)是硬科學(xué)還是軟科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)不像自然科學(xué)可以做實(shí)驗(yàn)，但要想實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的，必須是沒(méi)有廢話的，不是信口開(kāi)河的，胡說(shuō)八道的。這是對(duì)我們自己的要求。不說(shuō)那些不能被證明的事實(shí)及理論上沒(méi)有基礎(chǔ)的事情。目前我們必須警惕的是有些人還在做這樣的事情。”

　　對(duì)于滿懷夢(mèng)想期待成功的年輕人，樊綱則告誡，“年輕人的眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，如果有足夠的學(xué)術(shù)興趣，就堅(jiān)持走下去，你會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)它的樂(lè)趣，也會(huì)獲得精神上的收益，我不能反對(duì)你考慮房子、結(jié)婚等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但從長(zhǎng)期來(lái)看，你受到社會(huì)尊重，社會(huì)也不會(huì)在物質(zhì)生活方面虧待你。你選擇了做學(xué)術(shù)，就不要再羨慕那些億萬(wàn)富翁，他們有他們的苦惱，你有你特殊的樂(lè)趣，不同的生活方式，不可比的。”

　　“關(guān)鍵是要有學(xué)術(shù)興趣，又不為五斗米折腰，長(zhǎng)期堅(jiān)持才會(huì)有收獲。”樊綱如是說(shuō)。