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在中國古代文化中,最神圣的典禮,非封禪莫屬。封禪是古代君王祭祀天地的典禮,是宣示天地認可帝王執(zhí)政合法性的儀式。秦漢時期,在封禪的理論中,都是以泰山作為封禪地點的。在泰山上筑壇祭天叫作封,辟場祀地叫作禪。泰山成為封禪的圣地,不僅僅因為它的自然高度,更主要的是因為它的文化高度。
封禪泰山的原因或許非常復雜,但有一點是可以明確的,東方關(guān)于封禪泰山的理論和文化,不管是語焉不詳?shù)膫髡f還是相互矛盾的敵事,都在證明一種強大的思想文化傳統(tǒng)的存在。孔子是泰山封禪理論的支持者,他認為泰山只能接受魯國國君和周天子的祭拜。即使很多細節(jié)都無法證明,即使所有禮儀都無法施行,但是,要封禪就只能到泰山。面對傳統(tǒng),不可一世的帝王也只能低頭妥協(xié)。
秦始皇封禪之時,距離傳說中的封禪已相去太久,封禪之禮,幾乎無人能知。學者認為,秦始皇封禪泰山之前,只有封禪理論而沒有封禪實踐,也是很有道理的。漢武帝封禪,情形幾乎雷同。但是,他們都還是請來眾多儒生,認真討論,直到最后討論沒有結(jié)果。主張封禪者,多來自東方,不僅有魯國的儒生,也有濱海的方士。這種討論雖然沒有結(jié)果,但起碼可以證明:來自西方的征服者和統(tǒng)治者,不管是秦始皇還是漢武帝,都為東方文化所折服、所吸引,沉迷不返,追求仙人和長生必然無果而終,但是封禪泰山卻可以是成功的。泰山封禪,終于走出了傳說的迷霧,變成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王,封禪大典,幾乎就是一種歷史創(chuàng)造。因為封禪不能隨時進行,封禪的條件常常難以具備,所以古代帝王無數(shù),而真正能夠封禪成功者寥寥無幾。
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