（張）奮少好學(xué)，節(jié)儉行義，常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠。十七年，儋耳降附，奮來(lái)朝上壽，引見宣平殿，應(yīng)對(duì)合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯。建初元年，拜左中郎將，轉(zhuǎn)五官中郎將，遷長(zhǎng)水校尉。七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復(fù)拜城門校尉。四年，遷長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。明年，代桓郁為太常。六年，代劉方為司空。

　　時(shí)歲災(zāi)旱，祈雨不應(yīng)，乃上表曰：“比年不登，人用饑匱，今復(fù)久旱，秋稼未立，陽(yáng)氣垂盡，歲月迫促。夫國(guó)以民為本，民以谷為命，政之急務(wù)，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過(guò)任，夙夜憂懼，章奏不能敘心，愿對(duì)中常侍疏奏。”即時(shí)引見，復(fù)口陳時(shí)政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽(yáng)獄，錄囚徒，收洛陽(yáng)令陳歆，即大雨三日。

　　奮在位清白，無(wú)它異績(jī)。九年，以病罷。在家上疏曰：“圣人所美，政道至要，本在禮樂(lè)。《五經(jīng)》同歸，而禮樂(lè)之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善于禮；移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。’又曰：‘揖讓而化天下者，禮樂(lè)之謂也。’先王之道，禮樂(lè)可謂盛矣。孔子謂子夏曰：‘禮以修外，樂(lè)以制內(nèi)，丘已矣夫！’又曰：‘禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所厝其手足。’臣以為漢當(dāng)制作禮樂(lè)，是以先帝圣德，數(shù)下詔書，愍傷崩缺，而眾儒不達(dá)，議多駁異。臣累世臺(tái)輔，而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見禮樂(lè)之定。”十三年，更召拜太常。復(fù)上疏曰：“漢當(dāng)改作禮樂(lè)，圖書著明。王者化定制禮，功成作樂(lè)。謹(jǐn)條禮樂(lè)異議三事，愿下有司，以時(shí)考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂(lè)不定，事不相副。先帝已詔曹褒，今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠(chéng)無(wú)所疑。久執(zhí)謙謙，令大漢之業(yè)不以時(shí)成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為后世法。”帝雖善之，猶未施行。其冬，復(fù)以病罷。明年，卒于家。

　　（選自《后漢書·張曹鄭列傳》）

　　7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A. 受職過(guò)任，夙夜憂懼夙夜：整夜

　　B. 和帝召太尉、司徒幸洛陽(yáng)獄幸：駕臨

　　C. 刑罰不中，則民無(wú)所厝其手足 厝：放置

　　D. 而禮樂(lè)不定，事不相副 副：符合

　　8．下列句中“以”字的意義和用法，和例句相同的一項(xiàng)是（3分）

　　例句：終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)

　　A. 顯宗異其才，以為侍祠侯 B. 夫國(guó)以民為本，民以谷為命

　　C. 九年，以病罷 D. 禮以修外，樂(lè)以制內(nèi)

　　9．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括結(jié)尾段中張奮兩次上疏朝廷的目的。（4分）

　　10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

　　（1）比年不登，人用饑匱（3分）

　　（2）臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見禮樂(lè)之定。（3分）

　　（3）王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（3分）h