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董仲舒,廣川人也。少治《春秋》,孝景時(shí)為博士。進(jìn)退容止,非禮不行,學(xué)士皆師尊之。武帝即位,舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù),而仲舒以賢良對(duì)策焉。
對(duì)既畢,天子以仲舒為江都相,事易王。易王,帝兄,素驕,好勇。仲舒以禮誼匡正,王敬重焉。久之,王問(wèn)仲舒曰:越王勾踐與大夫泄庸、種、蠡①謀伐吳,遂滅之。孔子稱(chēng)殷有三仁,寡人亦以為越有三仁。桓公決疑于管仲,寡人決疑于君。仲舒對(duì)曰:臣愚,不足以奉大對(duì)。聞昔者魯君問(wèn)柳下惠:吾欲伐齊,何如?柳下惠曰:不可。歸而有憂色,曰:吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人,此言何為至于我哉!徒見(jiàn)問(wèn)耳,且猶羞之,況設(shè)詐以伐吳乎?由此言之,越本無(wú)一仁。夫仁人者,正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功。是以仲尼之門(mén),五尺之童羞稱(chēng)五伯②,為其先詐力而后仁誼也。茍為詐而已,故不足稱(chēng)于大君子之門(mén)也。五伯比于他諸侯為賢,其比三王③,猶武夫④之與美玉也。王曰:善。
仲舒治國(guó),以《春秋》災(zāi)異之變推陰陽(yáng)所以錯(cuò)行,故求雨,閉諸陽(yáng),縱諸陰,其止雨反是;行之一國(guó),未嘗不得所欲。先是,遼東高廟、長(zhǎng)陵高園殿災(zāi),仲舒居家推說(shuō)其意,草稿未上,主父偃候仲舒,私見(jiàn),嫉之,竊其書(shū)而奏焉。上召視諸儒,仲舒弟子呂步舒不知其師書(shū),以為大愚。于是下仲舒吏,當(dāng)死,詔赦之。仲舒遂不敢復(fù)言災(zāi)異。
仲舒為人廉直。公孫弘治《春秋》不如仲舒,而弘希⑤世用事,位至公卿。仲舒以弘為從諛,弘嫉之。膠西王亦上兄也,尤縱恣,數(shù)害吏二千石。弘乃言于上曰:獨(dú)董仲舒可使相膠西王。膠西王聞仲舒大儒,善待之。仲舒恐久獲罪,病免。凡相兩國(guó),輒事驕王,正身以率下,數(shù)上疏諫爭(zhēng),教令國(guó)中,所居而治。及去位歸居,終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè),以修學(xué)著書(shū)為事。
仲舒在家,朝廷如有大議,使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之,其對(duì)皆有明法。自武帝初立,魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)冊(cè),推明孔氏,抑黜百家。立學(xué)校之官,州郡舉茂材孝廉,皆自仲舒發(fā)之。年老,以壽終于家,家徙茂陵,子及孫皆以學(xué)至大官。
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