①怎樣讀書才能取得效果？經驗表明，處理好閱讀中的入與出是關鍵所在。南宋學者陳善云：讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。此論道出了讀書的精髓。

　　②閱讀中的入，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內心，與其進行心靈的對話。如此入書，方可見得親切，實現雙方心情的契合。

　　③在閱讀中怎樣入呢？一個方法是堅持精思。朱熹認為：大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。就是說閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內容、體悟作品意蘊與情趣之目的。

　　④在熟讀基礎上精思，確為入書之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：采菊東籬下，悠然見南山，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣都索然矣。蘇軾發現望與見雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用見字來表達悠然自得之感。若改為望，變為主動尋求，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的入，離開反復思索，是無法達到的。

　　⑤閱讀中的出，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發、評價和質疑。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要入書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已

　　；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到用得透脫。