①怎樣讀書才能取得效果?經(jīng)驗(yàn)表明,處理好閱讀中的入與出是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云:讀書須知出入法。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。此論道出了讀書的精髓。
②閱讀中的入,是指對所讀之書全身心融入,潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對話。如此入書,方可見得親切,實(shí)現(xiàn)雙方心情的契合。
③在閱讀中怎樣入呢?一個方法是堅持精思。朱熹認(rèn)為:大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽,通過揣摩語言,達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。
④在熟讀基礎(chǔ)上精思,確為入書之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道:采菊東籬下,悠然見南山,因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山,則此一篇神氣都索然矣。蘇軾發(fā)現(xiàn)望與見雖一字之差,但意境全異。何故?蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情,故用見字來表達(dá)悠然自得之感。若改為望,變?yōu)橹鲃訉で螅筒坏茐牧巳姷囊饩常乙才c陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會,表明他對全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識;這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的入,離開反復(fù)思索,是無法達(dá)到的。
⑤閱讀中的出,是指讀者能站在更高層次,對所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離,不要入書過度,要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書,方可避免是別人在代替我們思想,我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已
;方可在讀后能解其意、識其旨、得其要,真正做到用得透脫。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/yuwen/yuedudaan/105652.htm