①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的入與出是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。此論道出了讀書的精髓。

　　②閱讀中的入，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此入書，方可見得親切，實(shí)現(xiàn)雙方心情的契合。

　　③在閱讀中怎樣入呢？一個方法是堅持精思。朱熹認(rèn)為：大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。

　　④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為入書之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：采菊東籬下，悠然見南山，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣都索然矣。蘇軾發(fā)現(xiàn)望與見雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用見字來表達(dá)悠然自得之感。若改為望，變?yōu)橹鲃訉で螅筒坏茐牧巳姷囊饩常乙才c陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的入，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。

　　⑤閱讀中的出，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要入書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已

　　；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到用得透脫。